- 周振华
国际上出现的电信、广播电视和出版三大产业融合 ,虽然有其特殊的历史规定性 ,但内生于信息化进程之中。随着信息化进程的实质性展开 ,导致产业融合的主导因素及基础条件将在更大产业经济范围内显现并发挥作用 ,从而使产业融合进一步拓展化 ,引发新的产业革命。本文通过对电信、广播电视和出版三大产业融合的主导因素及基础条件分析 ,并将其置于信息化进程的大背景中探讨其内生性及其扩张力 ,揭示产业融合拓展化的可能性及未来趋势
2003年03期 5-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 64k] [CNKI下载次数：1505 ] |[引用频次：141 ] |[阅读次数：1 ] - 陈华文,王晓琛
文章认为党的十六大报告中关于收入初次分配注重效率和再分配注重公平的论述是收入分配中处理效率与公平关系的一个理论创新 ,收入初次分配和再分配对效率和公平的分别“注重”有其科学根据 ,从而为正确协调二者关系提供了一个原则。
2003年03期 15-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 23k] [CNKI下载次数：221 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 周晓庄
本文在界定制度价值观概念的同时探讨了社会价值观和制度价值观在经济运行中的作用、联系、需求与供给。得到三个结论 :社会的开放性与价值观的多元化是经济发展的重要条件 ;社会价值观的多元化发展将对经济增长的可能性边界产生正负两种影响 ;制度价值观是宏观和微观经济运行的内核 ,是制度生成和变迁的依据。据此 ,制度价值观须主动担当起引导与调控经济运行的重任
2003年03期 19-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 45k] [CNKI下载次数：185 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 管仁勤
虚拟经济的发展及其与实体经济的互动 ,已成为当今世界经济活动的一种制度环境。随着我国市场经济发展和金融改革的深化 ,虚拟经济在我国获得了快速的发展。文章着重分析虚拟经济的特征和产生发展的机理 ,认为虚拟经济的产生源于物质生产和交换的社会化 ,是社会财富适应技术进步、生产发展而在组织方式和运动形态上的调整 ;虚拟经济作为在实体经济基础上衍生出的价值运动形态 ,与实体经济的根本区别在于其非物质化特性 ,正是其非物质化特性使虚拟经济在产品创新、交易、价值决定、价格运动等方面与实体经济截然不同 ,从而使虚拟经济具有非稳定性、高风险性等特性
2003年03期 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 31k] [CNKI下载次数：348 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 葛传红
文章着重探讨对待国际机制的两种态度 ,即“遵守”和“反抗”。而“干涉者”则似乎是介于两种态度之间 ,其实“干涉者”一方面是积极的“机制维护者” ,另一方面又是“机制的破坏者和终结者” ,“干涉者集终结者和缔造者双重角色于一身” ,常常催生新的“国际机制”。在无政府的国际环境下 ,国际机制一方面被遵守 ,另一方面则不断遭到反抗和破坏 ,这确实是一种困境 ,本文称之为“机制困境”并试着探讨“机制困境”的原因
2003年03期 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] [CNKI下载次数：409 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：1 ] - 董琦
本文探讨了民主与效率的关系 ,进而对当代美国决策体制中民主与效率的困境进行了新的解读。民主在可能导致决策效率低下这一消极后果的同时 ,也包含了许多积极的因素。这是因为在现代社会 ,民主已经成为政府统治合法性的基础 ;广泛的政治参与在程序上有利于公共利益的界定 ;民主政治可以使社会在稳定的基础上进行渐进的变革 ;因此 ,不能因为强调效率而否定民主。决策效率不高既是美国民主政治的体现 ,又是民主政治所付出的代价
2003年03期 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 31k] [CNKI下载次数：800 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 陈炳水
科技中介组织作为市场经济的必然产物 ,必将随着我国“入世”后参与经济全球化进程的加快而不断发展。本文立足我国“入世”与市场经济的现实背景 ,在阐述发展科技中介组织重要意义的基础上 ,对我国目前科技中介组织发展中存在的不足 ,以及政府如何加强管理问题 ,提出了相应的看法
2003年03期 42-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 38k] [CNKI下载次数：191 ] |[引用频次：25 ] |[阅读次数：1 ] - 李瑞昌;
在公共治理过程中 ,因大量吸收私营管理的技术 ,出现了依附于技术本身的价值与公共行政及管理自身所追求的特殊价值相互矛盾的现象。这些矛盾会使公共行政与管理的公共性衰落 ,使公共决策参与者与公共管理者的公益精神下滑。在走向更好的公共治理过程中 ,应重新确立公共性与公益精神的地位。
2003年03期 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 30K] [CNKI下载次数：769 ] |[引用频次：31 ] |[阅读次数：1 ] - 曹光曜,陈红
作者认为衡平原则虽源于欧洲 ,但在我国历史上也有所运用。在当前中国的司法实践中 ,衡平具有十分重要的意义。特别是在如何运用诚实信用原则来平衡当事人之间的利益 ,对各种价值观念和价值追求冲突时的选择与协调等方面 ,衡平原则对于司法裁判具有指导作用。良好的司法实践反过来能够引起立法者对衡平原则的重视 ,并对今后的立法具有启示作用
2003年03期 53-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 44k] [CNKI下载次数：802 ] |[引用频次：41 ] |[阅读次数：1 ] - 魏昌东
目前大量电信合同纠纷不断出现 ,且《合同法》亦未将电信合同列入典型合同加以直接规制 ,导致电信合同当事人之间的权利义务负担十分模糊 ,文章对此进行了梳理
2003年03期 60-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k] [CNKI下载次数：324 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：1 ] - 陆军,杨坚争
当前我国电信业发展十分迅猛 ,但对电信业的规范和管制却相对薄弱 ,长期以来没有一部健全的电信法。此外 ,加入WTO后 ,根据《服务贸易总协定》的要求 ,我国的电信业将由行政管理转为法制管理。因此 ,为促进电信业的发展 ,形成公平有效的市场框架 ,制定首部有中国特色的《电信法》迫在眉睫
2003年03期 65-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 16k] [CNKI下载次数：75 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 冯鹏志
在当代中国信息化发展之特殊时空结构中 ,准确把握信息化与人文精神的互动关系以及中国当代人文精神的建构走向及其核心理念 ,需要有一种新的视角。本文从时空特性分析的角度出发 ,在阐述信息化于时空特性分析中的特殊含义和分析当代中国信息化所面临的特殊时空特征的基础上 ,提出在信息化背景中 ,中国当代人文精神的转换与重建必须确立“超越性扩展”的核心理念
2003年03期 68-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 39k] [CNKI下载次数：246 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 陆晓文
文章分析了现代社会中知识分子的发展趋势、社会地位和作用 ,并在调查研究的基础上指出 ,改革开放后 ,上海正在形成一个具有较高文化层次、工作稳定、收入丰实、生活质量较好的自由择业知识分子阶层。这个阶层的现状 ,已经在很大程度上接近现代社会职业知识分子的特点。而一个接受过高等教育、拥有专业技能、稳健、理性的中等收入阶层的出现 ,将使中国经济和社会在 2 1世纪更为繁荣和稳定
2003年03期 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 50k] [CNKI下载次数：375 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：1 ] - 顾智明
为使伦理学成为具有坚实理论基础和严密逻辑程序的科学理论 ,学界尤为关注从更高更深层次上探究和揭示伦理本体。马克思对此早有揭示 ,即立足主体人的价值存在和价值关系 ,把人的价值实现和完善作为伦理思考的最高对象。这一全新的视角 ,为日益深入的伦理研究和道德建设提供了根本观点和方法 ,值得我们高度重视
2003年03期 82-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 37k] [CNKI下载次数：447 ] |[引用频次：32 ] |[阅读次数：1 ] - 张朋
对于孔子思想中“仁”的地位及其具体含义 ,学界长期存在争议。文章认为 :究其实 ,老子对孔子思想的影响是相当深刻的 :将老子之“道”与孔子之“道”作一下比较分析 ,就可以得到孔子思想的总体架构 ,并发现“道”是其终极关怀。由此我们可以在“道”的统摄下对“仁”进行深入一步的阐释。
2003年03期 88-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 37k] [CNKI下载次数：406 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 熊月之
不同的照明用具 ,由于其亮度、能源、稳定性不同 ,人类对其产生的感觉也很不相同。油灯、蜡烛伴随人类走过漫长的岁月 ,人们赋予灯烛许多特定的涵义。油灯制作材料的优劣、规模的大小、做工的精粗、艺术含量的多寡 ,也使得灯具成为古人身份高低的标志。蜡烛燃烧自己 ,照亮别人 ,几乎成为无私奉献的代名词。煤气灯、电灯是近代才出现的 ,较之煤油灯和豆油灯 ,具有光亮、便利、安全、容易控制等优越性 ,很快取代油灯、蜡烛。电灯较煤气灯更胜一筹。电灯的使用拓展了人们夜晚生活的空间 ,是人类照明史上的一大进步。但是 ,老式照明用具的许多特有的幽暗、朦胧、神秘的情趣 ,也因这种进步而逐渐消逝了 ,但凝结在老式灯具上的照明文化 ,依旧留存在人们的精神生活中。
2003年03期 94-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 58k] [CNKI下载次数：1504 ] |[引用频次：48 ] |[阅读次数：1 ] - 何小莲
藉医传教是传教士间接传教的重要方面 ,来华传教士在这方面进行了艰苦努力 ,结果 ,西医开始越来越多地为中国民众所接受 ,科学的观念也渐入人心 ,而传教方面并未达到他们预期的目的。本文通过对《中美望厦条约》谈判重要细节、林则徐请伯驾治病、李鸿章资助教会医院、谭继洵妾为传教士立碑等事件的分析 ,说明西医何以具有巨大的文化穿透力 ,进而阐释异质文化交流中的共通性问题
2003年03期 104-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 39k] [CNKI下载次数：742 ] |[引用频次：35 ] |[阅读次数：1 ] - 吴炫,陶文婕
文章以作者“否定主义文艺学”的“个体化理解”为尺度 ,对新时期“伤痕文学”中的 3篇热点作品进行了局限分析 ,指出《伤痕》因未深入到文化性层面和人的正常生活的层面而显得肤浅 ;《一代人》因思维方式上的被动性而未将作品写完 ;《随想录》因提出了一个作家自己很难回答好的问题 ,而使得忏悔与后悔难以区别
2003年03期 110-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 66k] [CNKI下载次数：1400 ] |[引用频次：22 ] |[阅读次数：1 ] - 赵俊
文化全球化是个客观的事实 ,其研究有着不同的视角。国际关系视角下的文化全球化更多地体现为民族文化的维护与发展 ,区域文化利益感的加强和全球文化共识形成。同时 ,文化全球化与文化帝国主义有着历史的传承关系。文化全球化加强了文化的扩展与自主 ,但是 ,它代替不了文化帝国主义 ,文化扩展中的霸权主义实质就是文化帝国主义
2003年03期 120-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 29k] [CNKI下载次数：663 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 陈文雄
孔子创立的儒家文化经过历代统治者的改造 ,阻碍了历史的前进 ,遭到新文化运动的猛烈抨击。马克思主义作为革命的思想武器挽救了民族危亡 ,但改革开放前以阶级斗争为纲 ,造成了优秀传统文化的危机。改革开放以来又遭到西方文化冲击 ,我国已处于文化转型期。为此 ,要对优秀传统文化进行现代阐释 ,完成文化的民族性传承 ;要学习借鉴西方近代文化的精华 ,完成文化的时代性跃进 ,创建科学与人文精神并存的开放的文化价值体系
2003年03期 125-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 23k] [CNKI下载次数：302 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据