卷首语

  • 学术研究当力避内卷化

    本刊编辑部;

    <正>"内卷化"简而言之就是指没有发展的增长。学术研究也存在这样的现象,而且还十分严重:一是众多学者都聚焦于同一个领域的研究,但没有任何创新性,而只是在这一领域内产出了不少论文。表面上看,这似乎是哲学社会科学繁荣了,同时也成就了不少学者,使他们迅速实现了职称晋升,获得了各种学术荣誉。比如"一带一路"倡议提出后,各个学科的学者都在这方面有大量论文产出,但并没有推进和深化"一带一路"的研究。诸如此类的热点问题研究,都存在着严重的内卷化现象。

    2021年02期 No.486 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 325K]
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  • 学术研究当力避内卷化

    本刊编辑部;

    <正>"内卷化"简而言之就是指没有发展的增长。学术研究也存在这样的现象,而且还十分严重:一是众多学者都聚焦于同一个领域的研究,但没有任何创新性,而只是在这一领域内产出了不少论文。表面上看,这似乎是哲学社会科学繁荣了,同时也成就了不少学者,使他们迅速实现了职称晋升,获得了各种学术荣誉。比如"一带一路"倡议提出后,各个学科的学者都在这方面有大量论文产出,但并没有推进和深化"一带一路"的研究。诸如此类的热点问题研究,都存在着严重的内卷化现象。

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  • 大国成长的困惑:“修昔底德陷阱”还是“杜牧陷阱”?

    胡键;

    关于崛起国与守成国之间的关系,艾利森以伯罗奔尼撒战争为蓝本概括出一个所谓的"修昔底德陷阱",并以此来分析当前的中美关系。不过,艾利森的"修昔底德陷阱"之说本就自相矛盾,而且学术界对于修昔底德描述伯罗奔尼撒战争的客观性都存在怀疑,因而"修昔底德陷阱"根本就是一个历史假说。纵观古今中外的大国兴衰史,内部问题才是关键,即便是对外的行为也都是内部矛盾外溢所致。如果不解决好内部问题,国家无论有多强大都难免走向衰亡,这就是"杜牧陷阱"。既然如此,大国相处之道,最重要的就是信任,如果相互之间存在信任"赤字",就必然导致错误认知,而错误认知则又会进一步加剧信任"赤字"。把当前中美之间的矛盾归结于社会制度、意识形态、价值观的差异,并不符合中美关系的事实。实际上,中美之间的矛盾可以直接归结于相互之间的信任"赤字",以及由此而导致的错误认知。美国对中国的错误认知源自美国内部,而中国要消除这种信任"赤字",也需要从加强内部建设入手以提高对外认知能力和认知水平。

    2021年02期 No.486 3-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1127K]
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  • 大国成长的困惑:“修昔底德陷阱”还是“杜牧陷阱”?

    胡键;

    关于崛起国与守成国之间的关系,艾利森以伯罗奔尼撒战争为蓝本概括出一个所谓的"修昔底德陷阱",并以此来分析当前的中美关系。不过,艾利森的"修昔底德陷阱"之说本就自相矛盾,而且学术界对于修昔底德描述伯罗奔尼撒战争的客观性都存在怀疑,因而"修昔底德陷阱"根本就是一个历史假说。纵观古今中外的大国兴衰史,内部问题才是关键,即便是对外的行为也都是内部矛盾外溢所致。如果不解决好内部问题,国家无论有多强大都难免走向衰亡,这就是"杜牧陷阱"。既然如此,大国相处之道,最重要的就是信任,如果相互之间存在信任"赤字",就必然导致错误认知,而错误认知则又会进一步加剧信任"赤字"。把当前中美之间的矛盾归结于社会制度、意识形态、价值观的差异,并不符合中美关系的事实。实际上,中美之间的矛盾可以直接归结于相互之间的信任"赤字",以及由此而导致的错误认知。美国对中国的错误认知源自美国内部,而中国要消除这种信任"赤字",也需要从加强内部建设入手以提高对外认知能力和认知水平。

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  • 《社会科学》再次入选“2020中国国际影响力优秀学术期刊”

    <正>2020年12月16日,中国知网发布了《2020中国学术期刊国际引证年报(人文社会科学版)》。该报告遴选出"2020中国最具国际影响力学术期刊"与"2020中国国际影响力优秀学术期刊"。《社会科学》成功入选"2020年中国国际影响力优秀学术期刊",排名第15位,在综合类期刊中位居第一名。这是本刊继入选"2013中国国际影响力优秀学术期刊"之后,再次入选该榜单。

    2021年02期 No.486 17页 [查看摘要][在线阅读][下载 900K]
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  • 《社会科学》再次入选“2020中国国际影响力优秀学术期刊”

    <正>2020年12月16日,中国知网发布了《2020中国学术期刊国际引证年报(人文社会科学版)》。该报告遴选出"2020中国最具国际影响力学术期刊"与"2020中国国际影响力优秀学术期刊"。《社会科学》成功入选"2020年中国国际影响力优秀学术期刊",排名第15位,在综合类期刊中位居第一名。这是本刊继入选"2013中国国际影响力优秀学术期刊"之后,再次入选该榜单。

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  • “政治战”视域下特朗普政府对华意识形态攻势:特点、影响和内在机制

    倪建平;

    自特朗普总统执政以来,美国的战略界、安全界、政界、学界、思想库和媒体便将注意力集中在与中国进行长期的战略竞争上,推动美国对华战略竞争朝着遏制方向演变。特别是2020年以来,特朗普政府以美国大选为契机,大肆渲染"中国威胁论";4月以来,反复宣告要颠覆和取消中国共产党的执政地位;5月下旬,白宫公布了《美国对中华人民共和国战略方针》,首次将"价值观挑战"与"经济挑战""安全挑战"并列为中国对美国的三大威胁,对中国发起了愈演愈烈的意识形态攻势,为对华全面战略竞争展开进一步的政治动员。在这一背景下,分析特朗普政府对华意识形态"政治战"的特点、影响和内在机制,密切关注和深入把握意识形态"政治战"在美国对华战略中的重要地位、作用和规律,有助于更深刻地认识和把握国家意识形态安全关系及其变动在当今国际安全关系中的地位与作用,有效应对美国对华的"政治战"攻势,从而努力改善我国在国际上的战略处境和安全环境。

    2021年02期 No.486 18-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K]
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  • “政治战”视域下特朗普政府对华意识形态攻势:特点、影响和内在机制

    倪建平;

    自特朗普总统执政以来,美国的战略界、安全界、政界、学界、思想库和媒体便将注意力集中在与中国进行长期的战略竞争上,推动美国对华战略竞争朝着遏制方向演变。特别是2020年以来,特朗普政府以美国大选为契机,大肆渲染"中国威胁论";4月以来,反复宣告要颠覆和取消中国共产党的执政地位;5月下旬,白宫公布了《美国对中华人民共和国战略方针》,首次将"价值观挑战"与"经济挑战""安全挑战"并列为中国对美国的三大威胁,对中国发起了愈演愈烈的意识形态攻势,为对华全面战略竞争展开进一步的政治动员。在这一背景下,分析特朗普政府对华意识形态"政治战"的特点、影响和内在机制,密切关注和深入把握意识形态"政治战"在美国对华战略中的重要地位、作用和规律,有助于更深刻地认识和把握国家意识形态安全关系及其变动在当今国际安全关系中的地位与作用,有效应对美国对华的"政治战"攻势,从而努力改善我国在国际上的战略处境和安全环境。

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  • “人类命运共同体”国际传播的“共通的意义空间”研究

    金天栋;任晓;

    "人类命运共同体"虽然在实践与学理层面分别取得了巨大进展,但其国际传播仍有待改进。为此,在该话语的传播过程中,面对意识形态沟壑与战略竞争壁垒,需要厘清国际(政治)传播概念,注重中西方文化与理论的对接,探寻彼此的共通点,进而塑造与扩容"共通的意义空间",以提高传播效果、扩大受众面,填补"我者"与"他者"之间的认知沟壑,减少传播阻碍,加深彼此理解。

    2021年02期 No.486 32-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1641K]
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  • “人类命运共同体”国际传播的“共通的意义空间”研究

    金天栋;任晓;

    "人类命运共同体"虽然在实践与学理层面分别取得了巨大进展,但其国际传播仍有待改进。为此,在该话语的传播过程中,面对意识形态沟壑与战略竞争壁垒,需要厘清国际(政治)传播概念,注重中西方文化与理论的对接,探寻彼此的共通点,进而塑造与扩容"共通的意义空间",以提高传播效果、扩大受众面,填补"我者"与"他者"之间的认知沟壑,减少传播阻碍,加深彼此理解。

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  • 数字经济与高质量就业:理论与实证

    孟祺;

    数字经济的发展成为提升一国国际竞争力的关键,但会不会导致劳动力替代效应?基于中国2000-2018年的面板数据,实证检验了数字经济对中国就业的影响。研究结果发现:数字经济的发展并不必然减少就业规模,而是替代效应和抑制替代效应并存,导致数字经济并没有减少就业。在就业结构上表现为制造业内部促进高技术密集型就业数量但减少劳动密集型产业和中技术密集型产业就业数量,在服务业上体现为数字经济促进了包括生产性服务业、消费性服务业和公共组织的就业规模。行业产出和人均受教育程度也对就业规模和结构有一定的积极作用。

    2021年02期 No.486 47-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1703K]
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  • 数字经济与高质量就业:理论与实证

    孟祺;

    数字经济的发展成为提升一国国际竞争力的关键,但会不会导致劳动力替代效应?基于中国2000-2018年的面板数据,实证检验了数字经济对中国就业的影响。研究结果发现:数字经济的发展并不必然减少就业规模,而是替代效应和抑制替代效应并存,导致数字经济并没有减少就业。在就业结构上表现为制造业内部促进高技术密集型就业数量但减少劳动密集型产业和中技术密集型产业就业数量,在服务业上体现为数字经济促进了包括生产性服务业、消费性服务业和公共组织的就业规模。行业产出和人均受教育程度也对就业规模和结构有一定的积极作用。

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  • 中国农村基层治理的“浑沌”及其实践形态研究——反思治理方式规范化的一个视角

    冯川;

    官僚科层制和技术治理之所以产生很多问题,是因其"规范化"的治理方式无法把握和对接复杂的一线治理现场。解释中国农村基层治理的困境,必须理解在官僚制末端与村庄社会相接触的实践现场中基层治理究竟何以复杂。综合农村基层治理的多个侧面,借用《庄子》寓言中"浑沌"的概念,有助于理解"规范化"背后的深层涵义,并揭示中国农村基层治理困境的形成之因。"浑沌"意味着其内部不存在区隔和边界,是一种没有被割裂的整全状态。"浑沌"预示着只能以其内部无边界的状态而存在,否则就将瓦解和死亡。内部构造整全而无割裂的特征,在与地方社会关系密切的基层治理中比比皆是。正因为这种以整全而无割裂为特征的基层治理的作用,整合每个社会成员的行动意志而形成的社会目标才与国家目标保持着一致。

    2021年02期 No.486 59-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1769K]
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  • 中国农村基层治理的“浑沌”及其实践形态研究——反思治理方式规范化的一个视角

    冯川;

    官僚科层制和技术治理之所以产生很多问题,是因其"规范化"的治理方式无法把握和对接复杂的一线治理现场。解释中国农村基层治理的困境,必须理解在官僚制末端与村庄社会相接触的实践现场中基层治理究竟何以复杂。综合农村基层治理的多个侧面,借用《庄子》寓言中"浑沌"的概念,有助于理解"规范化"背后的深层涵义,并揭示中国农村基层治理困境的形成之因。"浑沌"意味着其内部不存在区隔和边界,是一种没有被割裂的整全状态。"浑沌"预示着只能以其内部无边界的状态而存在,否则就将瓦解和死亡。内部构造整全而无割裂的特征,在与地方社会关系密切的基层治理中比比皆是。正因为这种以整全而无割裂为特征的基层治理的作用,整合每个社会成员的行动意志而形成的社会目标才与国家目标保持着一致。

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  • “新教伦理与资本主义精神”命题之反思

    刘林平;任美娜;杨阿诺;

    "新教伦理与资本主义精神"命题的基本思想可以理解为一个理论和实证模型。韦伯将新教伦理发展出来的资本主义精神作为解释资本主义起源与发展的关键变量,这一模型可能存在严重的变量遗漏与反向因果的内生性等问题。但是,韦伯命题具有重要的理论、历史和现实意义:它提出了新的因果关系解释思路,是现代新制度主义思想的一个古典起点,并具有理论张力与问题张力;韦伯命题对于中国历史研究的主要贡献是提出了中国为什么发展不出近代资本主义的问题,其现实意义是促使人们思考当代中国的市场经济改革应当塑造什么样的市场精神。

    2021年02期 No.486 76-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1819K]
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  • “新教伦理与资本主义精神”命题之反思

    刘林平;任美娜;杨阿诺;

    "新教伦理与资本主义精神"命题的基本思想可以理解为一个理论和实证模型。韦伯将新教伦理发展出来的资本主义精神作为解释资本主义起源与发展的关键变量,这一模型可能存在严重的变量遗漏与反向因果的内生性等问题。但是,韦伯命题具有重要的理论、历史和现实意义:它提出了新的因果关系解释思路,是现代新制度主义思想的一个古典起点,并具有理论张力与问题张力;韦伯命题对于中国历史研究的主要贡献是提出了中国为什么发展不出近代资本主义的问题,其现实意义是促使人们思考当代中国的市场经济改革应当塑造什么样的市场精神。

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  • 商事加重责任理念及其制度建构

    李建伟;李亚超;

    严格责任主义原则因保障交易安全功能而倍受推崇,但其无论是在概念内涵、外延还是在规则构造上都无法有效区分民商事责任,应该由商事加重责任这一概念取而代之。商事加重责任的法理基础在于商人的营利性这一本质属性,以及组织体、专业性、效益价值本位、高风险性等特性。商法的核心理念是效率与安全,确认与保护营利原则是为了有效平衡商人的权利义务以实现效益最大化,最终回归营利之本旨。商法确立与建构商事加重责任的法理及其制度体系,可以清晰识别商事活动的特殊性、凸显民商法规则差异进而维护商法的实质独立性。

    2021年02期 No.486 86-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1853K]
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  • 商事加重责任理念及其制度建构

    李建伟;李亚超;

    严格责任主义原则因保障交易安全功能而倍受推崇,但其无论是在概念内涵、外延还是在规则构造上都无法有效区分民商事责任,应该由商事加重责任这一概念取而代之。商事加重责任的法理基础在于商人的营利性这一本质属性,以及组织体、专业性、效益价值本位、高风险性等特性。商法的核心理念是效率与安全,确认与保护营利原则是为了有效平衡商人的权利义务以实现效益最大化,最终回归营利之本旨。商法确立与建构商事加重责任的法理及其制度体系,可以清晰识别商事活动的特殊性、凸显民商法规则差异进而维护商法的实质独立性。

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  • “可以适用习惯”的司法应对:以逾期加价条款为样本

    赵忠奎;

    "法律-习惯"双阶法源格局的确立,彰显了我国民法典的开放性品质,但习惯适用规则的缺位,使得法源意义上的习惯陷入适用"空置化"的窘境。作为商事习惯的逾期加价条款存在"结算条款"和"违约金条款"性质之争,致使法院在处理相关纠纷时呈现不同裁判路径。"民商不分"造成既有违约金立法存在"隐藏的漏洞"的客观后果,也致使当事人通过逾期加价条款规避现有违约金司法调整制度并演变为一种商事习惯,对此现象法院应谨慎而又合理地作出司法应对。"法源"意义上的习惯应为事实上的习惯而非习惯法。商事实践中大量非标准事实的集结,宣告司法三段论中"事实与规范二分法"的崩溃。"等置模式"可使案件与规范变得更有推论力,但也考验着法官的归纳推理能力,在商事领域尤为显著。源于近代中国的商会"理案"制度经改良后,可作为优化形式逻辑推理的辅助手段。

    2021年02期 No.486 95-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1938K]
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  • “可以适用习惯”的司法应对:以逾期加价条款为样本

    赵忠奎;

    "法律-习惯"双阶法源格局的确立,彰显了我国民法典的开放性品质,但习惯适用规则的缺位,使得法源意义上的习惯陷入适用"空置化"的窘境。作为商事习惯的逾期加价条款存在"结算条款"和"违约金条款"性质之争,致使法院在处理相关纠纷时呈现不同裁判路径。"民商不分"造成既有违约金立法存在"隐藏的漏洞"的客观后果,也致使当事人通过逾期加价条款规避现有违约金司法调整制度并演变为一种商事习惯,对此现象法院应谨慎而又合理地作出司法应对。"法源"意义上的习惯应为事实上的习惯而非习惯法。商事实践中大量非标准事实的集结,宣告司法三段论中"事实与规范二分法"的崩溃。"等置模式"可使案件与规范变得更有推论力,但也考验着法官的归纳推理能力,在商事领域尤为显著。源于近代中国的商会"理案"制度经改良后,可作为优化形式逻辑推理的辅助手段。

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  • 个体存在:老子的价值取向

    杨国荣;

    从自然的原则出发,老子对个体存在给予相当关注,通过"后其身"和"外其身"而达到"身先"和"身存",便体现了这一点。按老子的理解,相对于外在的"名"和"利",个体的生命具有更重要的意义。由此引向天人之辩,便涉及在更广意义上对人的理解。在本体论上,老子强调以"道"观之,物无差别;从价值观看,老子则肯定以"天"观之,天人如一。相对于通过确认"身"以突出个体的存在价值,以上取向更多地从类的角度,强调人的存在与自然(天)的相通性。由等观天人,老子进而对偏离自然的价值观念和价值规范提出了种种批评。历史地看,社会的规范和文明发展的成果对人的存在本身并不仅仅具有消极的意义,走向合乎人性的社会形态,也无法完全抛却以上方面。老子对社会规范和文明发展成果的责难和质疑,无疑仅仅见其一而未见其二,其思维进路也相应地呈现抽象的性质。

    2021年02期 No.486 105-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1791K]
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  • 个体存在:老子的价值取向

    杨国荣;

    从自然的原则出发,老子对个体存在给予相当关注,通过"后其身"和"外其身"而达到"身先"和"身存",便体现了这一点。按老子的理解,相对于外在的"名"和"利",个体的生命具有更重要的意义。由此引向天人之辩,便涉及在更广意义上对人的理解。在本体论上,老子强调以"道"观之,物无差别;从价值观看,老子则肯定以"天"观之,天人如一。相对于通过确认"身"以突出个体的存在价值,以上取向更多地从类的角度,强调人的存在与自然(天)的相通性。由等观天人,老子进而对偏离自然的价值观念和价值规范提出了种种批评。历史地看,社会的规范和文明发展的成果对人的存在本身并不仅仅具有消极的意义,走向合乎人性的社会形态,也无法完全抛却以上方面。老子对社会规范和文明发展成果的责难和质疑,无疑仅仅见其一而未见其二,其思维进路也相应地呈现抽象的性质。

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  • 孟子超越观的三重向度

    赵法生;

    以往研究孟子的超越思想,往往只是依据其心性论。但是,分析其存夜气和养气说,会发现其心性的超越后面存在着一条更加深微的思想线索,它与当时的气论思潮密切相关。良知的存养与夜气相伴随,而集义养气工夫所形成的浩然之气,达到了万物一体之境界,表明气的超越使得心性超越具有了某种实证意义,而不再仅仅是一种单纯的理论预设。另外,这种内在的德气还能够践形生色,睟面盎背,使身体完成从小体到大体的转化,即身而成道,使得身体也具有了超越意义。以上三方面的超越结合起来,才意味着孟子式超越的完成,这也使得他的超越思想超出了单纯内在超越的范畴,将内在德气与宇宙之气的融汇合一,从而具有了某种程度的中道性格。

    2021年02期 No.486 112-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1947K]
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  • 孟子超越观的三重向度

    赵法生;

    以往研究孟子的超越思想,往往只是依据其心性论。但是,分析其存夜气和养气说,会发现其心性的超越后面存在着一条更加深微的思想线索,它与当时的气论思潮密切相关。良知的存养与夜气相伴随,而集义养气工夫所形成的浩然之气,达到了万物一体之境界,表明气的超越使得心性超越具有了某种实证意义,而不再仅仅是一种单纯的理论预设。另外,这种内在的德气还能够践形生色,睟面盎背,使身体完成从小体到大体的转化,即身而成道,使得身体也具有了超越意义。以上三方面的超越结合起来,才意味着孟子式超越的完成,这也使得他的超越思想超出了单纯内在超越的范畴,将内在德气与宇宙之气的融汇合一,从而具有了某种程度的中道性格。

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  • 相似、拣选与类比:早期中国的类概念

    李巍;

    人们参照传统逻辑的种属理论,把类概念的确立视为中国古代逻辑自觉的重要标志。但有充分证据表明,类在中国思想中不是作为对象概念的逻辑种属,而是作为关系概念的特征相似。种属来自划分,主要用于下定义;代表相似关系的类则来自拣选,主要用于做类比。并且,早期中国类的概念用于类比,同样有证据表明,这是为了说明跨场合的行动的一致性,换言之,类的概念主要用于指导行动。而以之为逻辑萌芽的看法,与其说是出于文本,不如说是出于从中国文本中寻找逻辑素材的诉求。因此,反思对类概念的解释,在相当程度上,也是反思这种"找逻辑"的研究范式。

    2021年02期 No.486 123-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 2014K]
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  • 相似、拣选与类比:早期中国的类概念

    李巍;

    人们参照传统逻辑的种属理论,把类概念的确立视为中国古代逻辑自觉的重要标志。但有充分证据表明,类在中国思想中不是作为对象概念的逻辑种属,而是作为关系概念的特征相似。种属来自划分,主要用于下定义;代表相似关系的类则来自拣选,主要用于做类比。并且,早期中国类的概念用于类比,同样有证据表明,这是为了说明跨场合的行动的一致性,换言之,类的概念主要用于指导行动。而以之为逻辑萌芽的看法,与其说是出于文本,不如说是出于从中国文本中寻找逻辑素材的诉求。因此,反思对类概念的解释,在相当程度上,也是反思这种"找逻辑"的研究范式。

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  • 中共中央长江局对中国共产党抗战形象的塑造与传播

    岳奎;郭倩;

    抗战时期是中国共产党走向世界的关键时期。中共意识到仅有抗战行动还不够,还需在根据地以外进行自我引介,及时宣传自身的抗战主张,从而塑造和传播中国共产党的抗战形象。1937年12月,中共决议在武汉成立中共中央长江局,专门负责宣传中共抗战的方针、政策,报道中共抗战之进程以及联络民主人士和外国友人,扩大中共在国内外的影响。中共中央长江局在国统区通过创办《新华日报》、《群众》周刊等报刊,积极组织和参与外事活动,向外界宣传中共的抗战主张。中共中央长江局为巩固和扩大抗日统一战线,争取港澳侨胞、华人华侨及外国人士对中国抗日战争的支持与援助起到了十分重要的作用。直至1938年10月,因武汉沦陷而撤销,中共中央长江局及时有力地塑造、传播了中国共产党抗战引领者的形象。

    2021年02期 No.486 133-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 2188K]
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  • 中共中央长江局对中国共产党抗战形象的塑造与传播

    岳奎;郭倩;

    抗战时期是中国共产党走向世界的关键时期。中共意识到仅有抗战行动还不够,还需在根据地以外进行自我引介,及时宣传自身的抗战主张,从而塑造和传播中国共产党的抗战形象。1937年12月,中共决议在武汉成立中共中央长江局,专门负责宣传中共抗战的方针、政策,报道中共抗战之进程以及联络民主人士和外国友人,扩大中共在国内外的影响。中共中央长江局在国统区通过创办《新华日报》、《群众》周刊等报刊,积极组织和参与外事活动,向外界宣传中共的抗战主张。中共中央长江局为巩固和扩大抗日统一战线,争取港澳侨胞、华人华侨及外国人士对中国抗日战争的支持与援助起到了十分重要的作用。直至1938年10月,因武汉沦陷而撤销,中共中央长江局及时有力地塑造、传播了中国共产党抗战引领者的形象。

    2021年02期 No.486 133-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 2188K]
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  • 中国共产党领导制定实施经济发展战略的历史变迁研究

    任志江;赵德馨;

    中华人民共和国成立以来,中国共产党先后领导制定实施了过渡时期经济发展战略、社会主义建设时期经济发展战略、改革开放以来经济发展战略三个不同的经济发展战略。这其中,过渡时期经济发展战略实质上是一个兼具历史局限性与客观必然性的全面学习苏联工业化模式的重工业优先发展战略。社会主义建设时期经济发展战略是试图把过渡时期“拿来主义”的做法,修改为将苏联工业化模式的核心和精髓与中国资源优势和实际需要相结合的理想状态,其实质是苏联工业化模式的中国化。改革开放以来经济发展战略的实质是,努力将我国现代化的实现过程与一般经济发展规律和世界文明发展方向进行契合对接,从而确保在与人类共同价值目标融合的过程中实现中华民族伟大复兴的中国梦。

    2021年02期 No.486 145-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 2300K]
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  • 中国共产党领导制定实施经济发展战略的历史变迁研究

    任志江;赵德馨;

    中华人民共和国成立以来,中国共产党先后领导制定实施了过渡时期经济发展战略、社会主义建设时期经济发展战略、改革开放以来经济发展战略三个不同的经济发展战略。这其中,过渡时期经济发展战略实质上是一个兼具历史局限性与客观必然性的全面学习苏联工业化模式的重工业优先发展战略。社会主义建设时期经济发展战略是试图把过渡时期“拿来主义”的做法,修改为将苏联工业化模式的核心和精髓与中国资源优势和实际需要相结合的理想状态,其实质是苏联工业化模式的中国化。改革开放以来经济发展战略的实质是,努力将我国现代化的实现过程与一般经济发展规律和世界文明发展方向进行契合对接,从而确保在与人类共同价值目标融合的过程中实现中华民族伟大复兴的中国梦。

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  • 政治效率视角下上海私营广播业研究(1923-1953)

    许静波;

    政治对于媒介有着非常复杂的影响,特别是在近代上海的语境中,政局变幻频繁,权力博弈掣肘,更是无法将"政治"抽象出来加以讨论,不同政治结构对媒介影响的差异可以使用政治效率的视角进行考量。上海近代私营广播业滥觞于1923年,在1953年的社会主义改造中落幕,历经华界与租界一市三治、国民党一党独裁和新中国统一管理三个时代,各时代政治结构的政治文化、政治格局、政治机构和政治行为共同作用,形成了不同水准的政治效率,对私营广播的兴衰产生了决定性的影响。

    2021年02期 No.486 161-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 2296K]
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  • 政治效率视角下上海私营广播业研究(1923-1953)

    许静波;

    政治对于媒介有着非常复杂的影响,特别是在近代上海的语境中,政局变幻频繁,权力博弈掣肘,更是无法将"政治"抽象出来加以讨论,不同政治结构对媒介影响的差异可以使用政治效率的视角进行考量。上海近代私营广播业滥觞于1923年,在1953年的社会主义改造中落幕,历经华界与租界一市三治、国民党一党独裁和新中国统一管理三个时代,各时代政治结构的政治文化、政治格局、政治机构和政治行为共同作用,形成了不同水准的政治效率,对私营广播的兴衰产生了决定性的影响。

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  • 事件思想的七种新走向:演进逻辑与文学效应

    刘阳;

    活跃于晚近学术前沿的事件思想,出现了七种具备内在演进逻辑的新走向:1、时间加速对空间的取代及其事件性分形。维利里奥揭开事件这一实质,为文学的现代性变革提供了依据。2、空间的物与自然由此作为时间的事件得到把握。马德与德拜聚焦物及其自然广义,示范了虚拟体验的合法性。3、事件由此获得本体论解释学意义,不再拘囿于变异。扎巴拉与格朗丹对此的辨析赋予了苦难与荒谬以关怀,而这是文学的主题。4、事件由此在被建构的意义上贯通审美与政治。马苏米演绎的身体政治敞开了文学的前景。5、事件由此情境化。曼彻斯特学派强调情境建构的变化性,巩固了文学的优势。6、事件由此形成情境建构的主体机制。帕西菲奇澄清事件的政治符号学运作,关联起文学副本。7、事件由此展开主体与他者之间的好客伦理。卡普托、克罗克特与韩炳哲共同强化此点,开启了文学的他者镜像。这七种仍在持续着的走向,因而在形成现实意义的同时相应地产生了不同程度的文学效应,图绘出当前我国文论研究的新追踪点,也留下了值得进一步反思的问题。

    2021年02期 No.486 172-182页 [查看摘要][在线阅读][下载 2171K]
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  • 事件思想的七种新走向:演进逻辑与文学效应

    刘阳;

    活跃于晚近学术前沿的事件思想,出现了七种具备内在演进逻辑的新走向:1、时间加速对空间的取代及其事件性分形。维利里奥揭开事件这一实质,为文学的现代性变革提供了依据。2、空间的物与自然由此作为时间的事件得到把握。马德与德拜聚焦物及其自然广义,示范了虚拟体验的合法性。3、事件由此获得本体论解释学意义,不再拘囿于变异。扎巴拉与格朗丹对此的辨析赋予了苦难与荒谬以关怀,而这是文学的主题。4、事件由此在被建构的意义上贯通审美与政治。马苏米演绎的身体政治敞开了文学的前景。5、事件由此情境化。曼彻斯特学派强调情境建构的变化性,巩固了文学的优势。6、事件由此形成情境建构的主体机制。帕西菲奇澄清事件的政治符号学运作,关联起文学副本。7、事件由此展开主体与他者之间的好客伦理。卡普托、克罗克特与韩炳哲共同强化此点,开启了文学的他者镜像。这七种仍在持续着的走向,因而在形成现实意义的同时相应地产生了不同程度的文学效应,图绘出当前我国文论研究的新追踪点,也留下了值得进一步反思的问题。

    2021年02期 No.486 172-182页 [查看摘要][在线阅读][下载 2171K]
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  • 说不尽的新文化,说不尽的青年——清末民初青年文化的三种类型

    周维东;

    青年群体对清末民初社会文化变迁产生了深刻影响,此时形成的青年文化影响到新文学的建构。清末民初青年文化包含三种类型:青年亚文化,是青年群体为了完成集体性身份认同而产生的文化,如创造社小说中大量出现的"自杀"情节,便是留日学生群体中出现的亚文化现象;以青年为喻体的现代文化,梁启超《少年中国说》、陈独秀《敬告青年》中对于"少年""青年"精神的想象,体现出的便是这种文化;导师文化,是清末民初崇尚青年的语境中衍生出来的文化,鲁迅在《导师》《娜拉出走怎么》等篇章中对这种文化进行了反思。三种青年文化同时存在于清末民初,对其进行区分,可以对此时历史和文学有更深入的认识。

    2021年02期 No.486 183-192页 [查看摘要][在线阅读][下载 2271K]
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  • 说不尽的新文化,说不尽的青年——清末民初青年文化的三种类型

    周维东;

    青年群体对清末民初社会文化变迁产生了深刻影响,此时形成的青年文化影响到新文学的建构。清末民初青年文化包含三种类型:青年亚文化,是青年群体为了完成集体性身份认同而产生的文化,如创造社小说中大量出现的"自杀"情节,便是留日学生群体中出现的亚文化现象;以青年为喻体的现代文化,梁启超《少年中国说》、陈独秀《敬告青年》中对于"少年""青年"精神的想象,体现出的便是这种文化;导师文化,是清末民初崇尚青年的语境中衍生出来的文化,鲁迅在《导师》《娜拉出走怎么》等篇章中对这种文化进行了反思。三种青年文化同时存在于清末民初,对其进行区分,可以对此时历史和文学有更深入的认识。

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  • 投稿须知

    <正>《社会科学》是由上海社会科学院主管主办的人文社会科学综合类学术期刊,坚持"理论创新、学术争鸣、战略视野、现实思考"的办刊理念,热诚欢迎海内外作者来稿。为保证学术研究成果的原创性和严谨性,倡导良好的学术风气,推进学术规范建设,敬请作者赐稿时遵照如下规定:第一、本刊所投稿件须系作者独立研究完成之作品,对他人知识产权有充分尊重,无任何违法、违纪和违反学术道德的内容。按学术研究规范和《社会科学》编辑部的有关规定,认真核对引文、

    2021年02期 No.486 193页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K]
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