- 桑玉成;周光俊;
改革开放后的政治学是在邓小平"补课"的号召下恢复与发展起来的,梳理四十年的发展成果是政治学未来发展的重要课题。改革开放以来,上海政治学的发展是随着中国政治学的恢复与发展而同步前进的,是中国政治学的一块阵地、一方重镇、一个缩影。围绕研究组织、研究议题与研究方法,上海政治学在中国政治学的恢复与发展中起到了引领、开创与旗帜的作用。在新时代的历史方位与主要矛盾转换的背景下,上海政治学能否为中国政治学乃至中国特色的哲学社会科学体系作出新的贡献,这需要所有上海政治学人的共同努力。
2021年01期 No.485 3-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 234K] [CNKI下载次数：325 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 胡范铸;胡亦名;
政治传播语言学并非既有的政治学、传播学、语言学研究的简单叠加,而是根据对于"政治""传播""语言"的重新定义获得的一种新的理论范式。现代政治(已然)是为了某个群体利益的行动,更(应然)是不同利益集团为了实现自我利益最大化和全球共同体的共同利益与可持续发展的非零和博弈;传播不仅是发布消息,更是沟通社会、建构社会的信息事件;语言不仅是词句,更是一个行为,不仅意味着日常的行为,更意味着一种社会的实践。政治传播语言学就是运用语言分析、媒介分析、政策分析等一系列技术(方法),研究语言的传播何以影响公共知识、社会信仰和政治行动(问题),以促进不同的利益集团达成信仰互文、政治协商、社会共识的理论探索(目标)。
2021年01期 No.485 17-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] [CNKI下载次数：1008 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：1 ] - 王苍龙;
当前有关中国社会学本土化的争论已经分化为两个针锋相对的立场:一是学科规范立场,主张把中国作为工具,目的是促进全世界范围内社会学学科的整体发展;一是民族国家立场,主张把中国视为目的,社会学理论和方法只是认识和理解中国的工具。这两种立场偏执其一,各有不足。如何对待量化统计方法,成为区分二者的关键。以英国社会学本土化历程为例,可以说明英国社会学如何在处理与异质性的统计学传统的关系中生成自己的学科主体性,最终表现出"反量化"取向和"通识学科"定位。突出人文性和突出科学性,将是中国社会学本土化的两条路径,但二者并不必然对立,完全可以把理解中国经验与推动学术规范相结合。
2021年01期 No.485 27-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K] [CNKI下载次数：929 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 李富有;王少辉;
新冠肺炎疫情的全球蔓延,以及各国防控效果的不均衡性,加上中美全面竞争关系的不断升级,这些因素的综合叠加使得中国所面临的外部经济环境变得更加复杂和严峻。针对当前面临的复杂经济环境有必要梳理、厘清中国"经济内循环"战略提出的背景边界;再以经济发展本源的视角对现阶段"经济内循环"战略的内涵逻辑进行探讨,并对"经济内循环"和"经济内卷化"的概念、逻辑和运行条件进行本质性区分,以避免现阶段中国"经济内循环"战略的实施落入"经济内卷化"陷阱,并抓住疫情影响下的历史机遇,取得引领"全球化"发展方向的话语权,进行高质效的技术创新努力是所有工作中的关键和核心。
2021年01期 No.485 34-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] [CNKI下载次数：1744 ] |[引用频次：34 ] |[阅读次数：2 ] - 陈明明;张文铖;
数字经济作为一种新的经济形态正日益成为经济增长的新动能。数字经济通过凸显个人效用,使财货价值回归于主观价值本质,并利用数字技术将有限的资源用于有效供给的生产;数字经济中新技术的突破与应用有效地激发了经济个体创新型和套利型企业家精神的发掘,使得新的价值被持续创造出来;数字经济中的网络平台能够使市场更好地协调分散的、拥有排他性隐形知识和比较优势的经济个体,形成更为深化的社会化生产分工网络,实现规模经济和范围经济;数字经济的去行政化有利于打破行政垄断和市场分割,以竞争中性的原则允许分散的经济个体平等地参与市场自由竞争,保证市场高效率运行;作为一种新的资本形态,数字化信息要素的形成通过推动产业信息化和信息产业化,深化了资本生产结构,不仅从横向上拓宽了原有资本生产结构,而且从纵向上延伸了资本生产结构,拉长了迂回生产过程,提高了生产效率。
2021年01期 No.485 44-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K] [CNKI下载次数：4009 ] |[引用频次：129 ] |[阅读次数：1 ] - 郑震;
差序格局概念揭示了中国人行为方式中那种以家庭关系为核心、在一个水平面上由亲至疏层层外推的模式,而地位格局则刻画了中国人围绕垂直的社会地位等级所形成的关系模式。这两种格局对于理解传统和现代中国人的社会关系模式具有重要的意义,而以亲亲和尊尊为线索则能够使我们把握这两种格局之间相互支持、相互制约和相互矛盾的复杂的社会历史关系。
2021年01期 No.485 54-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K] [CNKI下载次数：2155 ] |[引用频次：25 ] |[阅读次数：1 ] - 徐道稳;
改革开放以来,我国慈善事业转型经历了复苏、管控、规范化、大众化和法治化的发展过程。在这一过程中,慈善理念逐步从行善积德向社会变革转变,慈善主体从政府主导向社会主导转变,慈善领域从扶贫济困向社会公益转变,慈善方式从一元向多元转变。我国慈善事业的转型发展是随着国家发展战略的变迁而逐步展开的。在"以经济建设为中心"转向"科学发展观"的过程中,慈善事业实现了从"求生存"向"谋发展"转变。在新时代国家发展战略下,慈善事业不仅是社会保障制度的组成部分,而且正在成为推动社会创新和社会进步的重要力量。
2021年01期 No.485 66-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 833K] [CNKI下载次数：1268 ] |[引用频次：22 ] |[阅读次数：1 ] - 喻玲;兰江华;
算法个性化定价是一种建立在细分消费者基础上的、正被普遍运用的定价技术,公众对其评价毁誉参半。借助对消费者细分的实践解构以及伦理效果、经济效果的解读可知,算法个性化定价本身是中性的,在不同条件下可能会呈现出对消费者有利或有害的一面。从世界主要国家和地区的规制经验来看,从未有对算法个性化定价"一禁了之"的先例。反垄断法规制算法个性化定价需要在坚持个案分析的基础上,依托"市场失灵识别"与"消费者利益识别"技术,以充分发挥个性化定价的优势、抑制其不利影响为目标,对高风险领域实施针对性监管的同时,采取算法审计、消费者赋能、竞争文化推进、数字素养提升等多元化规制手段,以引导个性化定价朝着有利于消费者利益和市场繁荣的方向发展。
2021年01期 No.485 77-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 213K] [CNKI下载次数：3618 ] |[引用频次：151 ] |[阅读次数：2 ] - 郑文睿;
互联网平台用工关系的定性问题引发了理论界的学术意见分歧,并困扰着实务界的具体实践操作。平台经济所指向的算法管理为劳动用工带来新的管理模式变化,加大了互联网平台用工关系定性的难度,也向立法者和裁判者提出了如何妥当回应此问题的时代之问。从解释论的维度出发,从属性判断标准无法圆满解释互联网平台用工关系中"劳动关系"本身、主体及其内容,这种困境贯穿相关部门规章的制定始终,导致部门规章从明显的"劳动关系"定性意图妥协为"劳动关系或其他关系"的多种定性结果。劳动法比民法更具有调整互联网平台用工关系的优势和必要性,而且劳动法也更应该调整互联网平台用工关系。由此,20多年前的"中劳动法"方案被赋予了新的弹性。同时,通过对劳动法中的劳动关系、劳动基准、社会保险等进行全方位立体式的适当改造重塑,以顺利实现"互联网+"时代劳动法优化转型的目的。
2021年01期 No.485 89-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K] [CNKI下载次数：4403 ] |[引用频次：156 ] |[阅读次数：1 ] - 郝长墀;
神学的核心问题是关于上帝的问题。从现象学的视域出发探讨神学的问题,不是用现象学的方法来处理神学研究的对象,而是在不断的悬置过程中,使得神学从各种偏见和先见中解放出来,让神学的问题自身来显现自身。现象学神学的根本任务就是思考上帝如何在其自身之中显现自身。海德格尔、列维纳斯、马里翁、克尔凯郭尔和奥古斯丁的现象学神学思想,以解放上帝为根本线索,将神学一步步从传统形而上学、存在范畴、道德与伦理视域之中解脱出来,在爱的命令的现象性中,上帝作为现象得到了呈现:上帝作为权威和爱在爱之中达到统一性和真理性,从而使得显现与显现者真正统一起来。
2021年01期 No.485 100-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 234K] [CNKI下载次数：1049 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 应奇;
施特劳斯对历史主义和实证主义的批判指向了一种非历史主义政治哲学的可能路径,但是我们同样能够立足以康德和费希特为代表的德国观念论传统在政治与道德、历史哲学与政治哲学之间的辩证和纠结,从中找出既能有效地回应古今之争而又不陷入相对主义和绝对主义之二难选择的理论资源。从康德经由阿伦特到哈贝马斯的思想线索例示了走出所谓现代性绝境的可能路径,而后阿隆的当代法国政治哲学则构成了消化和回应施特劳斯政治哲学的另一种富有前景的理论选项。
2021年01期 No.485 116-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] [CNKI下载次数：774 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 程农;
休谟在哲学层次的理性主义批判一直是学界关注的重点,但他对社会契约论理性主义的批判却没有得到详细的研究。导致这个状态的一个关键因素是,休谟政治思想里有强调理性的利益权衡的论述。如果不能明确这个利益论述的性质与地位,就无法确切理解休谟如何应对契约论的理性主义。基于英美政治哲学对契约论的复兴,当代学者深入揭示了休谟这个利益论述的特质,但也夸大了其理性化的程度。事实上,休谟对社会契约论理性主义有一个系统批判,而这个批判的关键是对自觉的利益推演在人类政治实践中的地位予以严格限制。
2021年01期 No.485 126-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K] [CNKI下载次数：1277 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：1 ] - 田志光;
南宋建立初期,中央三省机构和宰相职权仍沿袭北宋之制。至建炎三年,三省(门下省、中书省、尚书省)改革为两省(尚书省、中书门下省)。此后尚书省职能迅速扩大,获得主要的取旨权,成为取旨和执行一体的中枢关键机构。改革后的中书门下省并未继承改革前中书省和门下省的职能,权力大为缩小,职权行使主要表现为政务处理的建议权,其封驳职能施行不尽理想。伴随着三省机构改革,宰辅名称和职权也发生相应变化,宰辅的"省份"属性逐渐淡化,宰相权力分配不再以三省机构为依托,相权更加集中,这也成为南宋相权膨胀的诱因之一。
2021年01期 No.485 138-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 243K] [CNKI下载次数：833 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 朱雪源;李恒全;
汉代诏令中"赐民爵"和"赐牛酒"的对象不仅仅是男户主和女户主,而是编户齐民中所有的男子和女子。"赐民爵"和"赐牛酒"具有重要的福利性内涵,表明汉代存在普惠性的社会福利。与现代普惠性社会福利相比,汉代普惠性社会福利具有不同的特征:汉代普惠性社会福利是汉代统治者敬天顺民思想的体现;"赐民爵"和"赐牛酒"的实施完全由统治者的个人意志决定,没有形成制度化的社会福利政策;在性质和数量上,对女子的"赐牛酒"都远低于对男子的"赐民爵",体现了汉代普惠性社会福利在性别上的巨大差异;爵位越高,待遇越高,体现了汉代普惠性社会福利的等级性特征。
2021年01期 No.485 153-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K] [CNKI下载次数：696 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：1 ] - 冯黎明;
艺术的个人独创性是近代以来形成的一个普遍信念,这一信念借助于浪漫主义、唯美主义和先锋主义的艺术实践而得到现代审美文化的共同认可。艺术的个人独创性信念的思想来源是建立在理性主义和个性主义基础之上的主体论哲学,主体论哲学通过艺术自律论将个人独创性普及于现代审美文化场;进入20世纪后,随着主体论哲学的式微,艺术的个人独创性信念也开始动摇。尼采、福科等人对理性主义文化的反思质疑了主体论证哲学,而结构语言学、话语理论、互文性理论、文化研究等理论形态以及大众文化的兴起使得艺术的个人独创性信念逐步失去了普遍有效性。
2021年01期 No.485 167-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K] [CNKI下载次数：380 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 赵普光;
鲁迅的一生都与书密切相连。他在读书、搜书、写书、编书、校书等过程中,与书结缘。检视鲁迅留下的数量非常庞大的书话不难发现,鲁迅以其远见与风姿,卓然屹立于现代文坛书林。他的书话属于别样的世界。鲁迅书话的体例、格调既熔铸古今,又自成体系。更为重要的,鲁迅书话体现出其独特的阅读趣味、思想取径及文化取向。书话是观照作家精神生成的文化根须的重要通道,在此意义上,以书话为镜可以窥见鲁迅如何成为鲁迅的某些密码。
2021年01期 No.485 177-192页 [查看摘要][在线阅读][下载 242K] [CNKI下载次数：407 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] <正>《社会科学》是由上海社会科学院主管主办的人文社会科学综合类学术期刊,坚持"理论创新、学术争鸣、战略视野、现实思、考"的办刊理念,热诚欢迎海内外作者来稿。为保证学术研究成果的原创性和严谨性,倡导良好的学术风气,推进学术规范建设,敬请作者赐稿时遵照如下规定:第一、本刊所投稿件须系作者独立研究完成之作品,对他人知识产权有充分尊重,无任何违法、违纪和违反学术道德的内容。按学术研究规范和《社会科学》编辑部的有关规定,认真核对引文、注释和文中使用的其他资料,确保引文、注释和相关资料准确无误。
2021年01期 No.485 193页 [查看摘要][在线阅读][下载 601K] [CNKI下载次数：157 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]