国家创新体系专题研究

  • 美国创新体系:基本框架、主要特征与经验启示

    沈桂龙;

    美国一直被公认为是世界上最具创新能力的国家,也是创新成果最多的国家。美国在创新型国家的形成和发展过程中做出了很多的努力,政府的大力支持是其中非常重要的方面。美国社会崇尚冒险与创新,这不仅体现在美国的创新实践中,还体现在美国的风险投资机制中。美国高度发达的教育体系以及不断创新的人才培养和引进政策,为美国创新体制的不断发展提供了源源不断的后续储备。美国创新体系的内容和特点,对我国创新体制的发展可提供一些政策性的建议。

    2015年08期 No.420 3-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 467K]
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  • 德国科技创新体系的治理特征及实践启示

    陈强;

    二战以后,德国在世界经济版图中一直占据重要位置,表现得稳健而强劲。有效的科技创新体系是德国经济社会可持续发展的关键成功因素。基于德国科技创新体系结构与功能的分析,从创新基础、治理结构、制度环境、国际科技合作、文化传统与社会环境等方面对德国科技创新体系的治理特征进行梳理和归纳,结合上海创新驱动发展的实践需求,研究德国科技创新体系对于上海创新发展的意义。

    2015年08期 No.420 14-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 821K]
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  • 瑞典创新模式的历史特征分析

    杨庆峰;

    工业革命之后,瑞典结合"人民之家"政治理念与自由主义经济政策,最终创造出了"瑞典模式"。但是,20世纪90年代以来,随着瑞典经济发展出现下滑,这一模式逐渐衰落。这一模式的成功创建与其创新治理模式密切相关,瑞典模式能否复兴则取决于瑞典创新治理模式的有效性。瑞典经济史、技术史领域多种迹象显示出瑞典模式正在复活。

    2015年08期 No.420 21-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1121K]
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  • 张江创新发展的思考——来自中国的案例

    杨亚琴;

    当前张江国家创新示范区正瞄准世界一流科技园区目标,努力打造成为创新要素集聚、综合服务功能强、适宜创新创业的科技创新中心重要承载区。基于区域创新理论的分析视角,回顾总结张江高新区20多年的发展历程,归纳提炼张江发展模式的主要特点和功能作用,重点研究在我国实施创新驱动发展战略和上海加快建设具有全球影响力的科技创新中心背景下,张江如何借力上海自贸区制度创新优势提升科技创新能力,进一步突显上海"张江模式"的实践价值。

    2015年08期 No.420 31-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 601K]
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  • 批判性思维、创新氛围对员工创新行为的影响机制研究

    屠兴勇;

    员工创新行为是组织创新、组织行为和人力资源管理研究领域的一个热点话题,它直接关系到企业的生存和发展。作为近年来管理研究领域前沿主题之一的批判性思维被视为是决定员工创新行为的重要前因变量,但缺乏相关的实证研究,关于这种关系的作用机理与传导机制的研究少之又少。基于对现存研究缺口的认识,以自我调节和社会认知理论为基础,构建了含有中介效应的概念模型。回归分析发现,批判性思维与员工创新行为显著正相关,创新氛围在两者之间起部分中介作用。研究证明中介效应模型能够更好解释批判性思维对员工创新行为作用的机理,不仅丰富和拓展了组织管理的相关研究范围,也对员工创新管理实践提供了有益的启示。

    2015年08期 No.420 40-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
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  • 政府能力与创新驱动发展——理论机制与中国实证

    邵传林;

    理论分析表明,政府能力是影响创新驱动发展的重要因素。本文基于中国省际层面的非平衡面板数据实证检验了地方政府能力对地区经济创新驱动发展的影响及其内在机制。实证结果发现:就地方政府能力的三个侧面而言,地方政府财政能力对地区经济创新驱动发展的影响最大,地方政府市场支持能力对地区经济创新驱动发展的影响次之,但就中国省际层面的经验而言,并未有一致的证据表明地方政府公共服务能力对地区经济创新驱动发展产生显著影响。

    2015年08期 No.420 52-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 198K]
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  • 社会保护的历史演进

    唐钧;

    社会保护,是为很多国际组织和学者所使用的新概念,是国际上关于民生保障的新的共识。从历史上看,作为一种社会机制的社会保护在其发展过程中,是随着经济的发展、生产方式的转变而变化的。农业社会有传统社会保护机制,工业社会有现代社会保护机制,后工业社会有后现代社会保护机制。我们现在正处于从工业社会向后工业社会转变的关节点上,社会保护机制必然要发生重大的改变。

    2015年08期 No.420 63-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 500K]
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  • 社会工作专业化的内涵、实质及其路径选择

    赵芳;

    中国社会工作的发展不像西方社会那样经过长期的酝酿和积累,而是在各种必须的专业特质缺乏、政府主导、教育先行情况下的快速推进。反思现有发展,专业化是社会工作研究者和实务工作者必须面对和进一步达成共识的问题。社会工作的专业化是:(1)以社会工作价值和伦理为先导的;(2)强调理论体系建构的;(3)伴随服务技术规范化和有效自由裁量的;(4)包含着本土化的;(5)排除过度专业化的;(6)在独立的专业社团推动下的专业化。专业化的路径选择与实现这些专业内涵紧密相连。不应为专业化而专业化,专业化也不是最终目的,服务弱势群体、实现社会的公平与正义、促进人类福祉才是社会工作专业化的实质。

    2015年08期 No.420 73-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
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  • 社会治理视角下中国特色残疾人事业探略及发展路径分析

    周沛;

    残疾人是特殊困难的群体。关心、关注、关爱残疾人,从"事业"发展角度推动残疾人在社会上的"平等、参与、共享",是政府及社会各界义不容辞的责任。残疾人是社会的一份子,是社会建设的人力资源,残疾人事业发展是社会治理过程中的题中应有之义。近年来,中国特色残疾人事业发展如火如荼,但是,中国特色残疾人事业之本质内涵、具体内容、制度安排、政策设计、推进路径等要素并不十分明晰,亟需对此加以深入研究明晰,以推动我国残疾人事业的快速健康发展。

    2015年08期 No.420 81-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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  • P2P网络借贷平台的异化及其规制

    杨东;

    以金融抑制为主要特征的现存金融体制造成了我国信贷市场长期供需结构失衡,分业监管体制下形成的监管真空和P2P行业中的羊群效应,使P2P平台逐步异化以适应我国独特的民间借贷市场。目前我国P2P平台大致可分为中介服务型、担保型、债权转让型三种模式,并以P2P平台为中心存在借款人、贷款人、平台和第三关联方四类主体之间的法律关系。针对P2P网络借贷这一金融创新模式各类主体,梳理其中的法律关系,从而揭示其异化的本质和对法律风险的提示,在分析目前监管现状、借鉴国外监管措施的基础上,提出完善法律规制的建议。

    2015年08期 No.420 88-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K]
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  • 工资的对价学说及其法律解释力

    王天玉;

    工资的规范应依循法治,而法治构建则应立基于学理。学理上关于工资定义的讨论应突破劳动对价的简单抽象,沿着"劳动力对价说"、"劳动支配对价说"、"劳动关系对价说"的学说演进路径探究工资的本质内涵。以学理为基础评析我国台湾和大陆地区的工资定义法律规定,可将工资定义为用人单位基于劳动关系连续经常地支付给劳动者的工作报酬,其构成项目均具有劳动关系对价的内容。雇主基于劳动关系承担特定情况下劳动不能给付的风险,以保障工资请求权的实现。

    2015年08期 No.420 97-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
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  • 试论中国早期儒家的人性内涵——兼评“性朴论”

    沈顺福;

    性是儒家哲学的核心概念。它的基本内涵包括生存之初和气。早期儒家之性,或是"浩然之气"(孟子),或是不正之"材"(荀子),或是正邪兼备之"质"(董仲舒)。气的不同属性意味着性不是初生的白纸,而是具有规定性的事实。它对成人具有基础性作用。故,性不仅有性质功能,而且具有性质的内涵。性是性质。作为性质之性,显然不能够被理解为"朴"。"性朴论"的标签是不符合事实的。

    2015年08期 No.420 108-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]
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  • 再论儒家的性朴论——兼与日本学者和国内同行商榷

    周炽成;

    《荀子》一书既有性恶的说法,也有性朴的说法。很多论者不注意后一种说法,而在注意到它的人之中,甚少有人认为它与性恶的说法是冲突的。日本学者兒玉六郎别出心裁地以性朴论来解释《性恶》,而国内也有个别学者倾向于提出类似的解释。事实上,性朴与性恶是无法协调的。《性恶》无性朴的意思。我们在客观理解儒家人性论时要摆脱不正确的先入为主。荀子和董仲舒是性朴论的代表,而众多从王充开始先入为主的说法让人们不容易接受这一点。平心静气地读他们的原著,则可以发现以性恶论来说荀子,以情性阴阳论来说董仲舒是大有问题的。王充对董仲舒人性论的叙述难以在他的著作中获得支持。

    2015年08期 No.420 116-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
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  • 揭开二千年之学术谜案——《荀子》“性恶”校正议

    林桂榛;

    今本《荀子》既说"性恶"也说"性朴",且"性恶"说仅出自《性恶》篇。该"性恶"说与同篇及他篇的"性朴"说相冲突,与同篇中反对抽象化、价值化、无符验化地论人本性的立场相矛盾,且"性恶"结论前的论证文字实不能有效证明"性恶"而只能证明"性不善"以辩驳性地反对孟子"性善"说。荀子是"性朴"论者,他在驳斥孟子性善说时所建构的是"材—性—伪"及伪性有别、伪材有关、化性起伪、积伪成圣的学说,并强调治世必须依人性、人情而教化与管治并行。《性恶》篇的"性恶"系"性不善"之讹,始讹时间约在西汉末年汉成帝时;以"性不善"校勘之,可厘正荀子文本、廓清荀子思想、恢复荀子声誉而揭开此二千年的学术谜案。

    2015年08期 No.420 123-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K]
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  • 唐代高门士族入宋后裔考略

    王善军;

    唐宋时期的社会变革,在各个社会领域均有不同的表现。门阀士族退出历史舞台,应算是阶层变动中的明显特征之一。崔、卢、李、郑是唐代最具代表性的高门士族,至宋朝时,这些家族的社会地位发生了很大变化,其后裔已难以再凭借门阀而"显著",亦难以像先朝一样以门阀相矜。但是,某些适应宋代社会环境的支系,仍然可以不断培养出仕宦成员,成为两宋世家大族的组成部分。

    2015年08期 No.420 135-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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  • 汉唐官印制度的变迁及其历史意义

    代国玺;

    中国古代的官印制度在隋代发生了重大变革。秦汉时期的官印,基本上都是官名印,并无官署印,通官正秩基本都有印。而隋唐的官印则以官署印为主,除了特殊使职,官员一般无印。官署印出现并代替官名印成为正印的根本原因,是中国古代的政府组织形态发生了历史性的变化。秦汉之时,官员有印而官署无印,原因在于秦汉的各级官僚机构基本是以个人开府的方式组建的。隋唐之时,官署有印而官员一般无印,原因在于隋唐的政府组织处于全面机构化的阶段。官印制度的变革反映的正是中国古代政府组织形态的重大发展。

    2015年08期 No.420 143-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K]
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  • 宋代差役改革与都保乡役体系的形成

    侯鹏;

    宋代差役改革在组织上发生了州县役人由官雇向私募的转化,乡役人以都保为单位的地域组织因之遭到种种扭曲与变形。南宋经界与差役法的调整试图在清理土地关系的基础上更富弹性地容纳多种社会关系,使乡役组织能够在乡村社会自发而有序的完成,无需行政力量的过多介入,而对在城的胥吏活动则力求加以规限。乡与都的职能分化正反映出州县行政在实际运行中所发生的城乡观念的分野,其运行的内在理路主导了此后乡村基层组织的演变。

    2015年08期 No.420 154-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 227K]
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  • “弱者抗争”与“身份标签”——惯习视角下突发公共事件网络话语的功能分析

    赵士林;

    在形形色色的突发公共事件中,网络话语和网络流行语的表达具有共同的话语方式及价值诉求,布迪厄的惯习理论为我们分析这些话语提供了一个重要的观察视角。作为一种可持续可转换的倾向系统,公共事件中的话语表达受到深层的社会结构性因素的制约,仇官仇富的二元对立是其基本的话语特征。而作为一种策略选择,以"人民"为身份标签不仅可以获得一种道德优越感,还成了社会"正义"的代表。摆脱乌合之众的话语魔咒,首先要还原事实真相,还要从根本上解决社会的结构性问题。

    2015年08期 No.420 169-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K]
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  • “冲突、自卫、维护和平”的二次传播——从日本政府“购买”钓鱼岛风波看我国对外传播话语结构的“二次传播”效果

    沈国麟;

    中国在领土争端中的对外传播话语结构是如何的?这样的话语结构在国际媒体报道中的"二次传播"如何?作者选取了2012年4月16日—2012年9月11日之间的新华社关于钓鱼岛的英语报道,对其进行框架分析发现:中国在这次钓鱼岛领土争端中的对外传播话语结构是冲突、自卫与维护和平。通过研究《日本经济新闻》和《纽约时报》这两份报纸在相同时间内的钓鱼岛报道中对来自中国的信息源的引述发现,中国对外传播话语结构的二次传播效果并不理想,除了"冲突"的话语结构外,自卫的姿态和维护和平的价值理念并未被国际媒体所接受。

    2015年08期 No.420 177-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
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  • 文化解释学的考察:网络语词文本的生成与传播

    李敬;

    网络流行语作为一种社会文化现象受到成为诸多学科的关注,与既有的总体性研究不同,笔者对研究对象进行了明确界定,即对网络语言所依赖的"语境"层级进行分类,聚焦于更具社会文化性的"背景语境"(background environment)中的网络语词,通过内置了存在论(ontology)立场的语言观,并结合了英美分析哲学之严谨方法的文化解释学框架,分别从文本的功能与目的、文本意义的"有限—无限性"、文本"作者/读者"的身份同一性、元文本的永恒"在场"与"缺席"几个角度来理解网络语言现象,思考网络语言生成与传播背后的文化根基。

    2015年08期 No.420 185-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
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    <正>《社会科学》是由上海社会科学院主管主办的人文社会科学综合类学术期刊,坚持"理论创新、学术争鸣、战略视野、现实思考"的办刊理念,热诚欢迎海内外作者来稿。为保障学术研究成果的原创性和严谨性,倡导良好的学术风气

    2015年08期 No.420 193页 [查看摘要][在线阅读][下载 672K]
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