文学人类学研究专题

  • 多元“玉成”一体——玉教神话观对华夏统一国家形成的作用

    叶舒宪;

    中国史前期产生以玉为神和以玉通天的神话观念,简称玉教神话。从文明发生的观念动力要素视角,运用四重证据法考察夏商周三代玉礼器的王权建构意义,解析玉石之路的开通对西周王朝国宝资源从多源向一源转化的过程,揭示促使华夏国家形成的核心物质与主导精神(即核心价值)的认同纽带作用,阐发早期文明内部多元文化融合的奥秘,从战略资源整合互动关系上厘清广幅的多民族国家从"多元"到"一体"的生成。依据远古不同地域族群在华夏中央王权象征圣物的原料供给网络中的关联地位,重新梳理出"满天星斗"说与"多元一体"说所缺失的动力要素。

    2015年03期 No.415 163-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 1012K]
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  • 如何理解上古:简析“玉教”的理论意义及商榷

    谭佳;

    中国文明的诸项起源特点共同指向上古最重要的物质文化——玉,针对此,相关的理论建构却是真空地带,"玉教"理论的提出正是对这种空白的呼应与弥补。无论西方还是中国学界,一直在寻找包括中国在内不同文明发展的历史经验,以此反思现代性和西方学术理论的有限性。在此思潮背景下,"玉教"的提法既是对中国文化大传统的知识经验表述,以此区别于学术界习以为常的西学研究话语,同时,又多少有重新走入西方宗教学的窠臼之嫌。在实证与阐释之间,"玉教"理论如何通过对物质文化的研究,扩散出一套能阐释上古文化的理论话语,这是它的生命力,也是难点所在。

    2015年03期 No.415 175-181页 [查看摘要][在线阅读][下载 619K]
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  • 新世纪以来文学人类学的理论建构

    公维军;

    21世纪以来,国内的文学人类学研究发生重要转变,研究者努力探寻并建构出一套适合中国本土文化自觉的理论体系。这套理论发展脉络清晰:从文学文本到文化文本,从文学本位的神话观到信仰驱动的神话观,依靠整合多学科知识的四重证据法,重建文化的大、小传统理论,并细化为N级编码理论,发掘出作为文明发生潜在驱动力的玉教信仰,梳理出从玉教神话到华夏核心价值生成的完整符号化过程,以期探索中华文明认同的深层文化基因。

    2015年03期 No.415 182-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 830K]
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  • “文化治理模式”的理论与实践创新——建构全面深化改革的“文化自觉”与“文化自为”

    张鸿雁;

    当代中国的改革正处在一个关键期,由经济改革必然带来的"文化转向"为深化改革提出了新的问题和挑战。创新的土壤比创新本身更重要;发展的方式比发展本身更重要。改革需要建构一种发展的土壤,而这个土壤就是一种具有核心价值认同的社会文化整合机制。从深化改革的视角我们可以认识到"文化治理模式"建构的时代价值;从全球竞争视角可以看出本土化核心价值建构的理论意义;从文化认同感和"集体良知"建构的角度我们可以看到,"文化治理模式"承担着群体社会价值重塑、文化权威重塑和现代人伦理重塑,并在此基础上培育具有民族共同价值内核的重任。

    2015年03期 No.415 3-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 712K]
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  • 中国共产党的软实力研究

    胡键;

    政党要夺取革命胜利、要使自己的政权稳固、要赢得国际社会的支持,也需要有软实力,特别是革命党,由于自身并不拥有国家的合法暴力,它要发动民众来支持其革命,主要甚至只能依赖其软实力。政党的软实力也主要来源于文化、政治价值观和对外政策三个方面。前二者主要是政党对内的软实力来源,对外政策则是政党对外的软实力来源。中国共产党自成立开始就拥有强大的软实力,因而获得人民的支持并取得了革命的胜利,又通过自己正确的路线、方针、政策在现代化的伟大实践中取得了举世瞩目的成就。但是,着眼于长期执政,中国共产党的软实力还有进一步提升的空间。

    2015年03期 No.415 11-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 619K]
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  • 论网络虚拟空间政治沟通对执政合法性的影响及其互动生成机制

    杨嵘均;

    从现代性和后现代性理论视角来看,现代政治沟通的技术化、网络化与虚拟化发展极大地推进了现代政治体系的去封闭化发展,这进一步加快了现代政治体系的执政合法性消解与生成的双向互逆运动,并进而对执政合法性产生双重作用。就其消解作用而言,主要表现在通过侵蚀主流意识形态、诋毁当前政治制度以及丑化或者矮化政府与国家形象来达到消解政治合法性的目的;就其生成作用而言,网络虚拟空间不仅为意识形态的自我辩护和自我完善提供了新的平台和空问,也为社会公众渲泄负面政治情绪提供了平台和"减压空间"。因此,现代政治体系必须顺应技术和时代发展的趋势,加大正式制度供给,因时因势地构建网络虚拟空间政治沟通与执政合法性互动生成的机制。

    2015年03期 No.415 18-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1187K]
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  • 网络社会“组织化”与政治参与

    朱海龙;

    网络社会是一种特殊的社会状态,其特有的人际关系使得网络社会在很多的时候呈现出一种没有传统的社会组织要素,不按照传统的组织程序,却有着实质的组织机制,发挥组织功能并实施行动过程的"组织化"状态。正是网络社会的这种"组织化"的状态,使得社会活动中分散的个体能重新组织起来,并形成一个全新的有"无组织之形,有组织之实"的社会状态,最终深刻地改变了政治参与的形式,使得广泛的政治参与成为可能。

    2015年03期 No.415 30-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 801K]
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  • 创新驱动发展战略中三重体认

    刘爱文;

    创新驱动发展战略是重大的理论和实践问题。为准确把握这一发展战略,有必要运用历史发生学、系统发生学和现象发生学等方法,从历史体认、自然体认和民主体认三个维度浖清创新驱动发展的战略定位和演变路径,以确证创新驱动应遵循的历史嵌入、自然本位和民主导向等三个原则,为创新驱动战略的正确实施提供理论和实践依据。

    2015年03期 No.415 39-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 935K]
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  • 城市规模、人力资本与中国城市创新能力

    高翔;

    从最大化创新能力的角度来探讨中国城市的最优规模,尝试用1997—2010年中国地级及以上城市面板数据,以发明专利授权量作为城市创新能力的代理变量,以实证检验城市规模、人力资本对中国城市创新能力的影响。结果表明城市规模和人力资本对城市创新能力提升具有贡献作用;并且,城市规模的扩大可以强化人力资本的作用,产生知识溢出效应,同时人力资本的提升也会使城市规模增大带来的聚集经济效应更明显,二者具有相互加强互为依托的关系。但城市聚集程度的另一个度量指标就业人口密度对人均创新产出没有明显影响。

    2015年03期 No.415 49-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 711K]
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  • 合作社组织嵌入与乡村社会治理结构转型

    赵泉民;

    合作社组织的发展,一方面为乡村社会带来新型复杂的经济结构和其所包含的纷繁的利益关系,致使原有的村庄治理基础逐步瓦解;另一方面也改变了村庄治理的"生态系统",为现有乡村治理增添了新的博弈主体,提供了新的重构的启示。合作社组织之所以能够参与乡村治理,就在于其以"经济业务"作为手段,通过"利益导控"引导以"自身利益最大化"为目标的农民的社会行为与选择,进而"统合"乡村社会,在此过程中逐渐改变先前的由政府和"类政府"(村党委与村委会等)等体制性色彩极强的组织所主导、以"强制性秩序维持"为核心目标的"单中心"治理结构,走向以"多主体协同"为手段和"协商性整合"为取向的新型治理结构。合作社组织参与乡村治理,表明市场化、契约化、组织化越来越深地嵌入进乡村基层治理机制之中。

    2015年03期 No.415 59-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1180K]
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  • “新政社合一”:农民合作的集体制度困境——以S市某农村合作社为例

    张文明;

    合作社成为目前推进"规模农业"和"家庭农场"经营模式的一个路径。但是在具体操作中其很难超越村级组织而形成"弱势群体通过互助达到自助的一个重要组织",这种合作社大多是村级集体组织直接参与或者"集体组织再建构(组建合作公司)"模式下的"集体式合作",其实质是:村落中的甚至村落外的行政精英借助于组织的集体属性宣示合作社存在的合理性,并通过对信息资本的控制来遮断农民与市场之间有效联系的特定控制集团,发展过程中面临"新政社合一"的障碍,只有把农民的土地产权、经营权、承包权、转让权的"四权"定价市场化、交易市场化评估并以此作为"入社资本"才能较好解决合作社遭遇的"集体制度困境"。

    2015年03期 No.415 72-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 938K]
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  • 合作何以可能:专业社会服务组织与基层社区行政力量的关系建构

    汪华;

    近些年来,专业社会服务组织越来越广泛地介入到基层社会治理和社区服务之中。尽管对于各级政府而言,引进各类社会服务进社区有着重要的社会管理体制改革意义,但对于基层社区管理组织而言,这些专业社会服务组织往往是一个潜在的资源和话语权的竞争者。这就导致了基层社区行政主体对社会服务组织的不合作甚至是排斥的态度。社会组织为了顺利在社区"安家",努力和基层体制内组织搞好关系,调整策略,通过各种方式来实现"合作"关系的建构。但这种非对称的"合作"实际上是脆弱的,且难以持久。

    2015年03期 No.415 82-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 658K]
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  • 跨国公司税基的国际协调及中国对策研究

    叶莉娜;

    跨国公司全球化经营导致了跨国公司税基的国际化。可以用公地悲剧理论来解释这种税基全球化的不利后果以及对其进行国际协调的应然性。对跨国公司税基的国际协调已经具备了一定的法律基础和技术基础。法律基础表现在税收条约的发展和公司所得税制度的趋同以及国际社会对国际财务会计准则的普遍采纳上;技术基础则表现为已经在国际税法层面上形成了包括独立交易法、公式分摊法和统一合并公司税基这三种税基国际协调方法体系。作为跨国税源日益增多的发展中国家,中国应当在国际税收分配公平原则指导下积极参与国际税基协调,并在权衡征纳双方利益基础上实施直接税改革、反避税立法和有利于跨国公司发展的税收环境构建,此外还必须重视对公式分摊法在我国的适用性研究。

    2015年03期 No.415 90-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 854K]
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  • 从价值到事实:法学实证方法的变迁

    潘德勇;

    实证研究方法满足了人类追求更准确的知识、信息和事实的需求。以应用为主的实证研究近年来也在法学研究中流行开来,但学界对其适用存在认识不足。在不同领域的法学研究中,实证法学研究方法与传统法学研究方法是一种互补而非竞争的关系。在规范和价值领域,语言实证使传统的规范分析甚至文献分析具有实证的属性。在事实领域,成熟的法学实证研究不仅可以回答事实是什么,而且能对价值判断提供重要依据。

    2015年03期 No.415 100-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 868K]
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  • “马克思主义是具体的乌托邦”——论恩斯特·布洛赫的哲学命题“乌托邦”

    金寿铁;

    乌托邦是20世纪一个重要的哲学范畴和马克思主义范畴。布洛赫的乌托邦这一哲学命题,确切地说,他的"具体的乌托邦"方案不仅是他的全部哲学创作的轴心,也是他对马克思主义传统的创新所在。在布洛赫那里,乌托邦是人类对未来更美好世界的预先推定,也是人类改造现实的能动原则和人类社会发展必不可少的精神支柱和希望之源。马克思主义并非不是乌托邦,而是具体的乌托邦的新事物。"具体的乌托邦"即"现实的乌托邦"与"抽象的乌托邦"相对立。"具体的乌托邦"是一种客观的、现实的可能性的尺度,是一种斗争原理、一支社会力量,它预示政治上的未来远见、新事物的未发现状态。

    2015年03期 No.415 110-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 841K]
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  • 有限同情心下的分配正义:人道与公平

    葛四友;

    一般认为,后果主义的一个重大困境就是无法解释日常的分配正义直觉。西方当代最重要的四种代表性的正义理论均是义务论的也间接地说明了这一点。这些义务论分配正义一方面受到康德的影响,接受正义的某种绝对性与不妥协性,从而假定了一种理想的道德动机。另一方面又试图纳入我们最深刻的正义直觉。而这种直觉对应我们有限的同情心从而有两个核心:人道成分对应其中的利他动机,而公平成分对应其中的自利动机。因此,义务论分配正义的这两个方面在动机上有着根本的不一致。而后果主义重视后果,从而有天然的优势纳入复杂的动机结构。由此,与学界的一般看法相反,后果主义反而能更好地解释日常的分配正义直觉。

    2015年03期 No.415 120-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 987K]
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  • 关于形成全社会尊重劳动氛围的制度思考

    何云峰;

    在社会主义条件下,一切非异化的劳动都应该得到充分的尊重。为此,必须从思想认同、道义认同、法律认同以及道德认同四个方面着手,形成一整套制度和社会氛围。具体而言,因劳称义、劳动权利和生命价值是社会主义最基本的劳动法则。为了贯彻尊重劳动的这三大法则,必须坚守"身份勿先定"等十五条劳动道义。同时,还必须从各个层次的法律体系上进行系统设计。从法律认同来说,最高层次法律必须对三大法则有明确的主张;具体的专门法律应该对劳动道义有系统主张;其他各种法律也要对基本法则和劳动道义加以全面维护;并且,要努力使社会全部规范对基本法则和劳动道义进行竭力宣扬。最后,从道德认同尊重劳动这一核心价值主张来说,人人践行植根于劳动的坚韧果敢精神,树立天职观念,恪尽职守,遵信守时,个体独立地自我创造,通过劳动展现合作与分享的团队精神,以及合理追求劳动幸福,厉行勤俭节约并珍惜劳动成果等,便成为最基本的劳动美德观念。

    2015年03期 No.415 131-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 850K]
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  • 1932-1933年中英藏两国三方围绕康藏青藏冲突的争论与交涉

    张皓;

    1932年至1933年,中英藏两国三方围绕西藏与西康、青海的冲突展开一场争论与交涉。针对青康军队准备会攻昌都,十三世达赖喇嘛在要求国民政府下令中止的同时却又要求英国政府居问"调解"。英国政府乘机要求"调解"。国民政府把冲突当作中华民族内部矛盾和地方冲突来处理,一方面要求冲突各方中止冲突,一方面拒绝英方"调解"。英国政府最终以中国内部缓和为条件而不再坚持"调解"。这样,康藏双方和青藏双方各自议和,签订了《岗托协定》和《青藏和约》。虽然这两个协定多少受到了英国的影响,但在西藏地方与中央的政治关系恢复进程中具有一定的意义,因为康藏双方和青藏双方将之作为内战来谈判并达成了停战协定,表明西藏当局仍然承认西藏是中国的一部分。

    2015年03期 No.415 141-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K]
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  • 19世纪伦敦政府构建中的文化心态初探

    陆伟芳;

    伦敦城市政府问题的出现,与工业革命以来伦敦迅速膨胀密切相关。英国过于拘泥传统的文化心理,使得伦敦在管理上因循旧俗。19世纪大半部分时间里,传统文化心态始终掌握着优势,阻碍着伦敦地方政府的构建。但社会进步与城市发展的现实,又迎来了要求权力适度集中的需要。19世纪末的伦敦政府改革,就在这两种文化心态的较量中进行。保守文化心态决定了伦敦政府构建的艰难,以伦敦城为代表的古老势力不愿意放弃旧式特权,也不愿意额外承受着可能增加的经济负担,伦敦西区的社会精英还害怕市政民主危害他们的特权地位。

    2015年03期 No.415 156-162页 [查看摘要][在线阅读][下载 594K]
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  • 投稿须知

    <正>《社会科学》是由上海社会科学院主管主办的人文社会科学综合类学术期刊,坚持"理论创新、学术争鸣、战略视野、现实思考"的办刊理念,热诚欢迎海内外作者来稿。为保证学术研究成果的原创性和严谨性,倡导良好的学术风气,推进学术规范建设,敬请作者赐稿时遵照如下规定:第一、本刊所刊发的每一篇文章只能署一位作者的名字,因此,所投稿件须系作者独立研究完成之作品,对他人知识产权有充分尊重,无任何违法、违纪和违反学术道德的内容。按学术研究规范和《社会科学》编辑部的有关规定,认真核对引文、注释和文中使用的其他资料,确保引文、注

    2015年03期 No.415 193页 [查看摘要][在线阅读][下载 53K]
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