• 中国崛起与对外战略调整

    赵可金;

    国际金融危机的爆发,令中国提前进入崛起冲刺期。在崛起冲刺阶段,中国需要制定与之相适应的对外战略,以支撑中国融入国际社会后的国家利益格局。迄今为止,中国在大战略上的犹豫不决已经开始呈现出负面效应。如果不能尽快实现战略调整,最终将会伤及中国崛起的基本趋势。从战略界的讨论来看,围绕着中国战略调整存在着不同设想,所有这些设想都没有从全局上把握中国战略调整的方向。为此,为了适应新形势的要求,抓住时机,抓紧制定中国崛起的大战略已经刻不容缓。

    2010年09期 No.361 3-11+187页 [查看摘要][在线阅读][下载 221K]
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  • 政策科学研究缘何进展缓慢?——兼评王绍光和张秀兰等有关政策研究的若干文献

    赵德余;

    政策研究在方法上应该是多元的和包容的,需要加强政治学、社会学和经济学等多学科的交叉优势,既不排斥科学的实证,也不拒绝规范与哲学的知识。无论是从个人主义还是整体主义的视觉获得解释社会经济现象的知识或不同观点都是科学的。当前,中国政策科学研究大体上停止了脚步或进展缓慢,其根本的原因正在于政策科学的理论和方法在中国发展非常滞后,且理论研究和中国的政治决策规则等实际经验过于脱节。结合中国政策科学研究的现状和政策决策的政治规则,我们认为,政策科学在当今中国问题研究中存在以下难以回避的若干理论和方法问题,即政策决策的基本规则、价值观念与研究方法的多元性。

    2010年09期 No.361 12-22+187页 [查看摘要][在线阅读][下载 244K]
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  • 新社会风险:当代社会政策研究的新视角

    李姿姿;

    自1990年代以来,"新社会风险"作为社会政策领域的一个新视角逐渐兴起。"新社会风险"视角认为,后工业社会带来的服务业崛起、妇女就业增多以及人口老龄化等结构变化导致社会出现大量新的社会风险,对以传统社会风险为主要考虑的战后福利制度提出了巨大挑战。新社会风险视角是对以降低福利支出、缩小国家作用为中心的"新自由主义"和"福利紧缩"政治的超越,它对转换社会政策研究方法、开辟新的研究领域起到了重要的推动作用。与此同时,关注新社会风险的起源及其带来的社会影响,对转型时期我国的社会保障制度建设也将起到积极的借鉴意义。

    2010年09期 No.361 23-32+187页 [查看摘要][在线阅读][下载 244K]
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  • 利益共享,是构建和谐社会的经济基础

    陶友之;

    构建和谐社会,既是党中央提出的一项战略任务,也是全国人民的共同愿望。如何构建?基础是利益共享。人类社会的发展史,从经济利益角度分析,就是一部社会利益关系和谐与不和谐、直至对立的发展史。实现利益共享,最基本的是:要实施宏观调控分配原则公平、市场引导标准公平、鼓励企业职工持股公平、城乡劳力就业机会公平、公共生活领域率先利益公平。

    2010年09期 No.361 33-40+187-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]
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  • 再论“比例失调”——从马克思主义经济周期理论认识当前世界经济危机的根源及对策

    王勇;

    自美国2007年爆发金融危机并逐渐席卷全球以来,国内学术界在探讨这场危机方面已发表了大量的论著。对于危机爆发的原因,也从不同角度进行了探索,但真正有说服力的见解并不多见。在评述众家观点的基础上,本文从马克思主义经济周期理论的大视野出发,再次提出比例失调是引发周期性经济危机的根本原因,并结合中外经济发展实际为解决危机提供相应的对策。

    2010年09期 No.361 41-48+188页 [查看摘要][在线阅读][下载 202K]
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  • 马克思国家理论与新制度经济学国家学说——一个比较分析的视角

    冯新舟;何自力;

    国家理论在马克思的理论体系和新制度经济学中占有非常重要的地位。马克思国家理论科学解释了国家的起源、本质、类型、历史作用、职能、国家消亡等;新制度经济学国家学说从探讨国家的起源、特征与目的出发,详细分析了国家与产权制度的形成,国家在制度变迁中的作用、意识形态与国家的相对稳定性等问题。从形成的时代背景、理论基础、研究方法、基本内容等方面对这两种国家理论进行比较,分析异同,可以更好地理解这两种国家理论。

    2010年09期 No.361 49-57+188页 [查看摘要][在线阅读][下载 216K]
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  • 浪漫爱的追求:渐行渐远?

    徐安琪;

    通过对上海、兰州城乡2200个样本的概率抽样调查结果显示,在社会分化加剧、各种风险加大的今天,大多数人对婚姻的基本要求仍以稳定、长久为主导,多数人并不信奉"爱情至上",但也并非崇尚"物质至上";传统的男高女低、男强女弱的婚配模式已显著松动,年龄、婚史、收入等"现实条件"在择偶双方情投意合时也更少地成为阻碍力。"浪漫爱渐行渐远"的判断未在本研究中得到证实。分析结果表明,生存环境越接近现代化、教育程度较高者以及女性更少认同"找对象时只要两人真心相爱,其他条件都可以不考虑",但这未必表明他们对浪漫爱的追求更少,而只是说明他们在择偶时更慎重、理性。

    2010年09期 No.361 58-66+188页 [查看摘要][在线阅读][下载 225K]
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  • 基于时间向度的劳动风险防范——以东莞工伤社会保险实践为例

    严新明;童星;

    现代工业劳动在自然层面容易发生劳动对象对劳动者产生物理或化学伤害的情况,即具有即时性特征的工伤风险。针对此问题,发达国家建立了工伤社会保险,通过对工伤的责任界定和利益安排,有效地解决了工伤风险问题。基于对东莞市工伤社会保险实践的调查发现,东莞市面对工人失业、工伤和养老等风险,通过时间向度的分析,着重发展工伤保险具有很强的合理性;东莞市对工伤预防、工伤补偿和工伤康复这三项具有时间向度关联性的工作进行统筹,建立"三位一体"的工伤保险体系,运行效果很好。东莞的经验对全国的工伤保险工作具有借鉴意义。

    2010年09期 No.361 67-73+189页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K]
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  • 新农保试点中的问题及对策研究——基于宁夏新农保试点县的调查分析

    苏东海;周庆;

    新型农村社会养老保险试点已经全面推开,这对于推进以民生建设为重点的社会保障建设具有非常重要的现实意义和深远的历史意义。但在新农保试点中,出现了许多新问题,诸如农民参保的积极性不高、农民领取的基础养老金待遇过低、农民无法实现养老保险关系异地转移接续等。这些实际问题不解决,直接影响到新农保制度在农村的全面贯彻落实,进而影响到城乡社会和谐、稳定和可持续发展。

    2010年09期 No.361 74-80+189页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K]
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  • 农村物权纠纷解决中国家法的作用

    姚海放;

    国家制定的《物权法》强制性规则在农村物权纠纷解决中的作用发挥,有赖于其具体规则与农村社会实际相结合。由此,分析现阶段农村物权纠纷类型与成因,成为问题剖析的起点。而解决问题的关键至少包括以下两点:一方面,法学者应承认国家法在农村物权纠纷解决中的有限作用,协调制定法与习惯法分工协作;另一方面,执法司法者也应提升民众对国家制定法的信仰,包括国家应提供充分且畅通的纠纷解决途径、解决法律形式与实质正义的冲突。唯此,才能尽量消弭专业的国家制定法与社会常理认识的差距,提升国家法在农村物权纠纷解决中的实效。

    2010年09期 No.361 81-89+189页 [查看摘要][在线阅读][下载 224K]
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  • 再议清末法律变革的内在理路

    赵娓妮;

    回复"三代"理想、昌明古法"精义"实际为清末法律变革的重要内在思虑,也是那次法律变革的重要出发点,变革的结果事实上令传统法制终丧其"体",但同时,亦令到"野蛮"、"残忍"成为人所习用的概括"中律"的关键词。对于这一结局(或许尤其是后者),即使是对沈家本这样的法律变革的主持者而言,也是相当出乎意料的。清末法律变革由自信和期待出发而终至于"反失其故"的结局,单单这一颇有戏剧性的过程本身,便已极耐人寻味。尤其,清末"法变"实际所遭遇的问题是"如何变"的问题,它所触碰到的是法律的内在精神与其外在形式的协调这一法理学上的核心问题,即使时至今日,这仍是一个重要的现实问题。

    2010年09期 No.361 90-98+189-190页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K]
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  • 科学知识的合理重建:在地方知识和普遍知识之间

    安维复;郭荣茂;

    在传统科学哲学或逻辑经验主义看来,科学知识一旦得到确证就会成为放之四海而皆准的普遍真理;但后现代科学哲学往往把科学知识看做"地方知识"、"作为文化和实践的科学"等等。其实地方知识和普遍知识都具有共享的评价标准:可检验性、解题能力和集体认可,并不存在截然分明的界限。从这个角度看,地方知识就是得到当地检验、能够解决当地问题、且得到当地认可的知识,普遍知识不过是得到了更多的检验、能够解决本地之外的更多问题、被更多的文化所认可的知识。地方知识与普遍知识之间的区别无非是经验证据的多寡、解题能力的大小、认可程度的高低。普遍知识在本质上就是地方知识的自我超越。我们尊重用本民族文化写成的地方知识,但更鼓励地方知识不断自我超越,走向更加广阔的文化空间。

    2010年09期 No.361 99-109+190页 [查看摘要][在线阅读][下载 321K]
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  • “对象”究竟是什么?——前期维特根斯坦的“对象”概念解析

    李国山;徐弢;

    "对象"是前期维特根斯坦哲学的一个重要概念。评论者们历来对这一概念有迥然不同的解释,这些解释都有自身的缺陷。事实上,只要更为仔细地研读维特根斯坦的前期著作及笔记,便不难发现,"对象"的存在不仅是维特根斯坦早期逻辑分析方法的一个必然要求,而且是命题具有确定意义的必要条件之一。

    2010年09期 No.361 110-118+190页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K]
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  • 先秦至唐宋姓氏书之产生与发展

    虞万里;

    姓氏产生至今已有数千年历史,其总数已累积至二万多条,而我们对姓氏之研究、分类、汇编也经历了一个缓慢而曲折的过程。西周设有掌管姓氏世系之机构,战国时已有掇集姓氏之单篇文献流传。东汉王符率先对姓氏进行分类,使我们对先秦姓氏有了一个清晰的认识。六朝因九品中正制的铨选制度,使姓氏与谱牒融为一体,共同发展。唐代虽以科举取士选官,却仍未摆脱世族门第理念,所以自刘宋曾产生一部纯粹姓氏书——何承天《姓苑》后,一直都得不到独立的完善和发展,即使是享誉学林的林宝《元和姓纂》,仍然带有谱系的性质。五代战乱,谱牒散佚殆尽,宋代虽亦大量修谱,旨在收族而不在矜伐门第,故产生了类似于词典的姓氏书《姓解》。伴随着韵书的成熟与完善,姓氏书开始用韵来编排。南北宋之交,郑樵《氏族略》对姓氏的分类与研究,邓名世《古今姓氏书辩证》对姓氏的考证,成为姓氏书发展史上的双璧。

    2010年09期 No.361 119-129+190-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 318K]
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  • 唐宋变革视野中文学艺术的转型

    虞云国;

    "唐宋变革论"作为一种理论参照系,将文学艺术的转型置于唐宋变革的历史场景中作总体性审视,真切地勾画出这一转型从萌蘖到勃发的历时性演变,并深刻揭示这种演变的社会性动因。这一新视野有助于结合文学艺术的固有特点,从体裁形式、受众对象、传播形态、核心精神、题材内容等层面,全面探讨唐宋变革为文学艺术的转型所带来的新形式、新内容、新元素与新理念,进而深入思考这一转型的过程性、迟滞性、差异性及其对周边政权的辐射性。

    2010年09期 No.361 130-143+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 323K]
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  • 明清贸易领域中的“客店”、“歇家”、“牙家”等名异实同考

    胡铁球;

    在贸易领域中,"客店"、"歇家"、"牙家"、"牙歇"等,都是采取"客店"与"牙行"相结合的经营方式,且都有"开肆"的功能,它们在贸易领域经营方式的内涵,实际上是名异而实同。因在文献中见之最多是"歇家",故将这类模式称为"歇家牙行"模式。由于"客店"、"牙家"、"园亭"、"歇店"、"牙歇"等都有称为"歇家"的记载,故可把它们称之为"歇家"之异名。

    2010年09期 No.361 144-153+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 260K]
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  • 明清诗坛论争与元和诗歌选录——以元和十大诗人诗的入选和体裁分布为中心

    尚永亮;洪迎华;

    明清时期,随着诗学思想由界分唐诗、独尊盛唐向打破疆域、变化融通发展,元和十大诗人诗在唐诗选本中的入选量也表现出由低迷渐次增高的变化。通过对13种具代表性之明清选本所收元和十人2609首诗的分析,一方面见出其与宋元选本的承接和若干差异,另一方面从诗体分布上得出结论:元和十人最被选家看好的诗体是七绝,达658首;以下依次为五古、七古、七律、五律、五绝、五言排律等。而就每种诗体之代表诗人言,七古之韩愈、李贺及张籍、王建、元稹、白居易,五古之孟郊、柳宗元、韩愈,五言排律之白居易、元稹,七言绝句之王建、刘禹锡,五言律诗之贾岛,均各占胜场。而就总体看,十人的古体选量又远远超过了近体。由此而言,元和十大诗人诗在明清选本中的入选状况和体裁分布,大致与其创作实绩及其在诗学批评领域的相关接受相吻合。

    2010年09期 No.361 154-160+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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  • 明清艳情小说的编创方式及其成因

    纪德君;

    明清艳情小说是在书坊主的商业运作下,由下层文人刻意发挥《金瓶梅》猥亵描写的一面,采用抄改、拼凑和模仿等手法炮制出来的;其作者为了避免诲淫之讥,往往打出"孔子不删郑卫"的旗号,宣称写欲是为言情,写淫出于劝惩,而在创作中却刻意迎合读者的阅读口味,进行宣淫、诲淫,劝百而讽一,因此沦为世情小说的末流。不过,从创作角度看,它们对通俗小说编创方式的演进也起过一定的推进作用。

    2010年09期 No.361 161-168+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K]
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  • 论苏轼的“人生如梦”

    郑群辉;

    苏轼"人生如梦"观,形成于任徐州太守时期,定型于"乌台诗案"后贬谪黄州时期。苏轼的"人生如梦"既不仅是一般文人在政治坎坷时期的自我排遣,也不仅停留在陶渊明式关于生命短促的慨叹上,而是在大乘佛经尤其是《圆觉经》的影响之下,在参究佛家"如幻三昧"中的梦觉不二含义的基础上,所形成的儒佛整合式的生命体验。这一生命体验渐老渐熟。这表现在他以如梦观整合、升华了他的人生思想,并始终保持一种亦儒亦佛,非儒非佛而又圆融统一,超然离执而又积极用世的态度去看待人生。

    2010年09期 No.361 169-178+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 245K]
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  • 关于百年来中国电影类型研究的思考

    周小玲;

    中国电影的类型研究与中国社会发展有着密切关系,社会文化语境的变迁是决定类型研究兴衰沉浮的关键因素,类型研究的变化与转向往往也是社会文化语境变迁的反映与折射。类型研究与社会发展的镜像关系导致不同社会发展阶段的类型研究呈现出不同的面貌。中国电影的类型研究经过近百年的发展取得了显著进展:从重实用、重实践走向学术化、专业化;从注重社会教育功能走向关注娱乐功能;从学习西方的类型理论走向研究民族类型电影。中国电影的类型研究未来可能面临的问题与挑战包括:第一,目前制约我国类型研究的进一步发展的最大瓶颈是本土类型理论的缺失;第二,如何实现西方类型理论的中国化;第三,中国的类型研究应关注一些世界类型研究中的共同问题,应该具有一种全球化的视野,将中国的类型研究作为世界类型研究的一部分。

    2010年09期 No.361 179-186+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 212K]
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  • 投稿须知

    2010年09期 No.361 193页 [查看摘要][在线阅读][下载 518K]
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